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进一步的想法——他像嗓子眼儿被鸡骨头卡住了，不吐出来就会憋死，便先客气地说：“各位会董，后辈蒙高会长高看一眼，让在下有幸聆听各位高论，受教不浅。在下还有一点浅见，想斗胆请各位斟酌一下，不知可否？”

高捷三便问大家说：“毕老弟见识颇高——义葬一事，便是他向我建议的。可否再听听他有何高见？”会董们顺水推舟地表示同意。

毕力雄便发起议论：“穆捕头忠义鲠直，从来不像孙大嘞嘞对我们吹毛求疵、揩油勒索。这次更在鬼子兵面前宁死不屈，不仅称得起是一条边外硬汉子，也算得上是位忠心报国的仁人志士。咱们若不风风光光地送他一程，不仅埋没了这条铁汉子，还要叫外地人耻笑我们不辨忠奸，毫无边外人敢爱敢恨的性情。”

高捷三点点头说“有道理”。但多数人竟正襟危坐，紧闭嘴巴，没有随声附和。

毕力雄知道这些人都是正经八百的买卖人，辛辛苦苦经营了大半辈子，才挣下眼前的家业；陪出的笑脸，已经把脑瓜骨挤得像鸡蛋壳那么薄，哪敢得罪县太爷？便实实在在地说：“各位是坐地生根的老户，理当防备那个人给戴眼罩、穿小鞋；在下初来乍到，瓜葛甚少，一旦有风吹草动，一家四口拔腿走人，可以再找个背旮旯子避风躲灾。所以敬请高会长和各位会董，共同主持义葬一事：一来，这件事儿跟那个主儿牵扯不大，估计他不会鸡蛋里挑骨头；二来，人多势众，谅他不敢犯众怒。至于为穆捕头出殡一事，则由在下出面协助其遗属；各位只暗中相助，不使出殡过于冷清就可以了。”

高捷三见会董们都欣然点头了，又觉得身为会长应当有些过人的胆识，便故意粗野地表态说：“就他妈的这么整了——若真有人觉得能一手遮天，把毕力雄当刺儿头动手掐，我就联合全县乡绅跟他斗斗法，看他这个熊蛋包有几滴答儿尿水子！”

义葬外地同行的募捐，得到了广泛的响应。当天晚上，各位会董就把银两铜钱，连同清单送到了商会。高捷三把三分之一交给毕力雄，叫他明天送给穆克图家，帮助筹划出殡的事儿；接着便核计起给那些屈死老客下葬的事儿……

毕力雄这才向李宏所解释：“老疙瘩儿，二哥所以让你等了小半天，就是因为在商会商量事儿——那帮可怜虫，到今天己经死了三天了，还都躺在荒坡上，只盖了席子；棺木得明天才能都赶出来。按理说后天下葬比较从容。可有人说后天是双日子，下葬会使丧主家一年走两口。还有人说他们在家乡都有头有脸，应当停七天……后来高会长叫人找来个阴阳先生，叫他定下葬日子。阴阳先生说‘横死的人不火葬，就要早点埋了；明天是谷雨，　下葬没说道’……这才定了弦。”

李宏问：“穆克图捕头哪天出？”毕力雄说：“原打算七天出，可赶上了初八，便改在初九了——倒挺好，让我多了一天准备时间。”　电子书　分享网站

七　敬叹各不同

七　敬叹各不同

早饭后，毕力雄匆忙走了。李宏到街上，买了香烛纸箔，去吊丧。穆克图家在箭杆儿街西头路北，大门左竖着一丈五左右的门幡杆子，九尺长的报丧幡，随着刚刮起的西南风飘飘摇摇，可以清楚看出：幡头是一段黑布，下边缝着四长条红布，每条下边又都缝着一条窄一些的黑布幡尾。

当他走近一些时，便看到房前搭起了灵棚，停着一口紫红色旗材。旗材和民材形制不同：下半部分是棺身，像个敞口的长方形大木箱；上半部分是棺盖，像个倒扣着的长方形大斗子，斗口长宽和棺身一致，顶部略窄。灵前四五尺处，放着一张长条供桌，上面摆着香炉、蜡台和供品；透过供桌下的空隙，可以看到灵前还摆着一个小桌，上面放着一把腰刀和茶杯、碗筷等物——都是走了的人生前常用的东西，将来要陪葬的。李宏抻了抻灰夹袄的两个袖头儿，微微低下头，缓步走向院门；门侧鼓乐班子里，有人吹响了低沉的筒子号，报告有客人来吊唁了。

院里十来个落忙的，都愣住了：这个陌生人是哪儿来的？执事——俗称待客的，却不敢怠慢，沉重地喊了声“举哀”。鼓乐班子便奏起了低沉的哀乐，院子里走动的人都停下脚步，跪在灵柩旁的遗属哭号起来……

李宏走到供桌前，把香蜡纸箔和五两银子放到一张桌子上，抽出几张烧纸在供桌前瓦盆里点着，后退到一张草席子上，哀痛地说：“兄长一生光明磊落，侠气干云。愚弟多蒙眷顾，今日特来拜谢。兄长不幸遇难，英名不朽；苍天有眼，定能早升天界！”说完，跪倒磕了三个头，站起后转身低头走出了大门。