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远活在新鲜中……

我宁愿是只鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事就都可以烟消云散，可我不是鱼，所以我无法忘记我爱的人，我无法忘记牵挂的苦，我无法忘记相思的痛……鱼看不到相爱的人流泪，却可以感觉到对方的心痛，这一生，我们都无法做只自由的鱼。

对于我的女孩的死，我始终不得要领。甚至不知道她死的时候是否真的感觉到了幸福，她死的时候，是流着泪的，那双纯净的眼睛望着我，一遍又一遍地说：

我依然记得那条小巷，记得你。

我祈祷那个瞬间永远不会逝去，那条小巷的尽头，她望着我，向我伸出了手。

可是现在，我却依然是孤身一人，站在这里，瑟瑟的秋叶落满街头。所有的一切都仿佛是昨日的，我也是……

汤显祖在《牡丹亭·题词》中说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”

可是现在我才发现，那所谓感情的极致，不过是一包毒药。如果可以选择，我会拒绝拥有这种爱情。我选择的是安静和平缓。一种相依为命的日子，平静而从容地生活。

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风满袖，月侵衣（1）

踏莎行/姜　夔

燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。 别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。

别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

王国维在《人间词话》中品评姜夔的词时说：白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”初甚不为意，后再四复读，细细品味之，方有所悟。白石道人此二句境界高超、寓意深远，不愧是词中高手，他人难以企及。

王老先生所说自然有他自己的道理，他有一个精辟独到的诗说叫　“意境”。所谓“意”大概就是说把人的感觉经验形而上化之后，达到“羚羊挂角，无迹可求”的地步。简单地说就是要善于用几句话，把你的感觉用文字凝结起来，然后再用技巧突然释放这种感觉。让读者看到你的文字被突然冲击一下，心中的感觉一下被激活了，和作者瞬间产生了强烈的共鸣，领会了作者的感觉，你自己的经验被强化，被提炼达到了一个新的层次。这时“境”也就具备了。这个过程就叫做“有意境”。

王国维总结自己的意境理论说“故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷”。

言有尽而意无穷，正所谓得意已忘言。就比如修炼武功，最上乘的功夫绝对不是金刚罩铁布衫这些蠢笨的硬功夫，而是无招无式，四两拨千斤的内功心法。

回来再看看王国维老先生对姜白石的品评：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。”这是批评姜夔沉迷于花架子，不修炼内功，练武不练功，到老一场空。就像跟人比武，打着打着，紧要关头，姜白石突然含而不发。出来的拳头软绵绵。内力不能如江水滔滔一泻千里，不爽。

故，王国维审判姜白石为花拳绣腿，武功下乘。

总而言之，姜白石的词隔着皮鞋挠痒痒，一辈子憋出一句“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”无敌于天下。

我无语了。喜欢大笔一挥，横扫寰宇的壮士王国维先生的高论保留。我继续喜欢姜白石的隐忍。

这首《踏莎行》不算是姜词中最好的，而“淮南”一句也确是其中最最出色的。我珍惜的是他文字后面的真心。

他用自己一生的遗憾酿制的十几首情词怎么也不会被我们几句话轻易地化解开的。

燕燕、莺莺也好，绿萼、红萼也好。现实中已经见不到了，他现在拥有的就是梦。分明又向华胥见。“华胥”是个典故，就是梦的意思。（《列子·黄帝》：华胥之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。）华胥之梦是个美好的故事，里面的人没有忧愁，没有贫富，无欲无求，是个仙境。姜夔这里用这个典故，不是没有用意的，对于现实他有些灰心，失望。

他的词书卷气太浓。他这个人就是这样的，虽然不如柳永的明白好懂