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‘偷梁换柱’？”

齐胖子诡道地说：“就是在海关跟踪这些集装箱的过程中故意将它放过，让我找个安全的地方把里面的货品换掉，然后再交给海关没收处理。这样既可以掩人耳目，又不会造成多大损失。但办这样的事干系太大，陈局长有心扣货，但又忌讳铁关长和我的关系，只好向铁关长汇报，其实就是推卸责任。出了事有你老铁担着，和我姓陈的没关系。铁局长二话没说，要求他按我说的办。结果，我手下的将集装箱里的新汽车换成了要报废的旧汽车，使十二辆汽车顺利过关。”

每当我想起齐胖子讲的这件事，就觉得这世界被颠覆了，在这个颠覆的世界中，一旦人们对许多恶习以为常，罪恶就不再是恶，甚至成了公理。比如三寸金莲是对女性的摧残，是一种罪恶，但古代男人们无不视这种罪恶为美。如今“跑部钱进”也是一种恶，尽管备受诟病，但是由于“利益”二字在作怪，还要专门设立一种叫驻京办的机构来助长这种恶。几千年来的社会本质，只有司马迁说得最透彻，这就是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。专案组领导，我之所以偶尔还拥有嫉恶如仇的激｜情，是因为我是一个在迷失中寻觅清醒的人，我寻觅的清醒和莎士比亚寻觅的差不多，这就是：“认识不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣伶人，登场片刻就在无声无息中悄然退下；它是愚人所讲的故事，充满着喧嚣与骚动，却找不到任何意义。”

高严见我愣神，笑嘻嘻地问：“丁主任，想什么呢？”　我若有所思地说：“今天好像杨厚德开庭，是吧？”

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高严的嘴角掠过一丝冷笑说：“这就叫一切皆是宿命，明知山有虎，偏向虎山行的最终结果不过是成为老虎的一顿大餐而已，那正义最后就是一泡虎屎。”

我自始至终都不明白杨厚德怎么那么快就招了，心想高严一定知道，便好趣地问：“杨厚德被“双规”那天，我送他登机，他看我的眼神一副宁死不屈的的样子，我还以为他真能做到威武不能屈呢，原来竟是个假把式。”

高严撇着嘴说：“狗屁威武不能屈，在威武面前你不屈行吗？其实根本用不着什么威武，当一个人在确凿的人证物证面前跳进黄河也洗不清时，唯一的选择就是自认倒霉。威武是什么？就是逼着你有负罪感，这种负罪感让你活得惶惶不可终日，为了找到安宁，获得解脱，你必须主动寻找自己的罪，甚至哀求所谓的‘威武’，承认他是有罪的。任何被“双规”的人，都不得不审视自己的一生，他的过去，连最小的细节都不会放过，一旦这种自我负罪的机器开始启动，任何被告都不得不承认，只要被“双规”，就一定有罪过。这也是一种识时务，要想得到宽恕，就必须先被定罪。只有定了罪，才能得到解脱，才能得到安宁，因此，在威武面前，没有不自愿接受惩罚的。杨厚德招认，完全是出于识时务。”

驻京办主任（四）　十五（3）

我听了高严的谬论，心里暗笑，杨厚德要是早识时务何至如此。都知道识时务者为俊杰，但天下俊杰毕竟是少数，大多数人都应了高严的观点，识时务者为囚徒了。这可真是太荒诞了，原以为威武是严肃的，却竟是荒诞的，这恰恰是威武的魅力，正是这种魅力蛊惑人们崇拜它，向它屈服。晚上梁市长参加完婚礼，兴致颇为高涨，把我和齐胖子、高严叫到皇帝套房，非要打麻将，皇帝套房内有一幅非常别致的油画，挂在客厅内，画中有几个*女人在打麻将，在我印象里，梁市长似乎对艺术并不太感兴趣，也可能是刚参加完婚礼的缘故，他一边和大家洗牌，一边饶有兴趣地望着墙上的油画问：“则成，你一直自吹北京花园的皇帝套房比北京饭店的皇帝套房档次高，依我看高就高在艺术水准上，就拿这幅油画来说吧，政治寓意非常深刻，恐怕只有有心人才能领悟啊。今天咱们打破常规，不再摸牌选东家，咱们就说说这幅油画的政治寓意，谁说得到位谁做东，怎么样？”

高严听罢跃跃欲试地说：“麻将代表规则，画中后背纹着凤凰的女子，开了一个东风明扛，显然代表规则，她左边的女子明显有些不规则的小动作，显然代表显规则，她右边的女子少抓了一张牌，在麻将中被叫做‘相公’、‘配打’，显然对游戏规则不了解，因此难免失手，等于迷失在规则中，至于她对面的女子，是唯一不*的，代表的是元规则。”

我不解地问：“什么是元规则？”　高严得意地说：“当然是决定规则的规则。”

齐胖子不以为然地说：“高严，你的解释太牵强，画中