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同情我，尽管我通过你们的表情看不出你们有任何同情的思想活动，我不敢奢望你们为我枉法，但是我希望你们看了这份自白后，能够在法律许可的范围内为我说话。我渴望自由，从来没有像今天这样渴望自由。不瞒你们说，自从被“双规”以后，我每天被关在这个房间里，呆的时间最长的就是窗前。你们大概从未站在窗前认真观察过自由自在的行人，在“双规”之前，我也从未这么观察过，尽管我的办公室是落地窗，站在窗前可以俯看街道上的车水马龙，可以俯看远处绿油油的草坪，一块街心花园精美的就像盆景，但我从未仔细观察过，就更谈不上欣赏了。然而，当一个人失去自由时，他站在窗前的感觉就截然不同了，你们看窗外，天空多么蓝啊，燕子自由自在地飞翔，高悬的云朵让我非常想念远在澳洲的前妻和女儿，多么美好的天伦之乐啊，这一切却被我亲手毁掉了。我暂时不想回忆和前妻离婚那段日子，现在想起来，实在太痛苦了，人生真是自作自受。前几天专案组领导问我，梁宇宙和那顶顶到底是什么关系，我一直保持沉默。我之所以不愿意回答，是因为我一直坚守“害人之心不可有，防人之心不可无”的信条。不过，我实在害怕你们将我与杨妮儿之间的关系，和梁宇宙与那顶顶之间的关系相混淆，因此才决定将他们之间的故事写出来。

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驻京办主任（四）　七（1）

自从第一次在红会所见到那顶顶之后，我已经完全取得了梁市长对我的信任。当时，梁市长在中央党校学习就要结束了，有一天晚上宴请完官部长，我开车送他回中央党校。梁市长坐在车上一边抽烟，一边若有所思地问：“则成，你对佛教怎么看？”

我不知道梁市长问这句话是什么意思，便含糊其辞地说：“佛家讲普度众生，因此凡是能普度众生的人都是佛。”

梁市长听了我的话颇为赞许地说：“则成，按你的意思，掌握权力的人是最有能力普度众生，不妨设想一下，如果大家都以佛教为信仰，是不是以民为本就指日可待了？因此，我们应该大力提倡‘以佛治国’。现在社会上好人越来越少了，老百姓都要信佛就好了，佛教比较文明，教人如何行善积德、不做坏事，信佛的人多了，社会也就安定了。”

听梁市长这话，我深知是受“妙玉”的影响，便开玩笑地说：“梁市长，既然你真信佛，何不也效仿顶顶，做个佛门俗家弟子？正好我与北京龙泉寺的政言大师是好朋友，干脆让他收你为俗家弟子怎么样？”

我这本来是玩笑之语，万万没有想到，梁市长却当真了，他一本正经地说：“我正有这个意思，只是不知道这政言大师肯不肯？你当个事儿，帮我办一下。”

没想到一句玩笑话，给自己惹这么大麻烦。我就坡下驴想推脱，便嬉皮笑脸地说：“梁市长，妙玉也是俗家弟子，不知道皈依了哪座庙，不妨问问她，在她皈依的寺庙找个师傅，你们不就成了师兄妹了吗？”

梁市长似乎看透了我的心思，笑着说：“顶顶是在尼姑庵里拜的师，我一个大男人怎么能到尼姑庵里去拜师呢。你小子别想推脱，就拜龙泉寺的政言大师，这件事办成了奖，办不成罚，你看着办吧。”

还是那句老话，一个优秀的驻京办主任，领导怎么说，就要怎么做。梁市长在离校前一天，我和他的秘书高严一起陪他去了门头沟。龙泉寺距阜成门四十多公里。我开着齐胖子送给驻京办的奔驰600从长安街西行，至门头沟区双峪环岛左转，直行五公里至石门营环岛，上了108国道。路上高严笑嘻嘻地问：“梁市长，我以为出家当和尚才举行仪式呢，没想到做俗家弟子也要举行仪式，这‘三皈’的仪式是不是很隆重呀！”

梁市长一本正经地说：“这两者怎么能相提并论，当然是皈依的仪式更郑重、也更隆重了。‘三皈’仪式对于一个佛教徒来说，是打内心表现出来的一种效忠的宣誓、一种恳切的承诺、一种渴望的祈求、一种生命的新生、一种虔诚的皈依，这在佛教看得极其重要。否则的话，纵然信佛拜佛，也不是合格的正科生，而是没有注册的旁听生，这对于信仰心理的坚定与否，具有很大的作用。则成，你与北京许多寺庙里的和尚、住持都是朋友，你说说，我说得对不对？”

我明明知道梁市长的观点是不对的，但我哪儿敢说不对呀，只是附和道：“想不到梁市长对佛教如此虔诚，确实应该举行个隆重的仪式，等这回领了龙泉寺的皈依证，梁市长，你就真成了名正言顺的正规的佛门俗家弟子了。《水浒传》中孙二娘对武