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,一些本来已经烦人的姿态又在许多社交场合走红了!它火暴得很,迷人得很,而且男女老幼皆宜!
娇态——作秀。作秀一词,有点像阿Q头上的“癞疮疤”,不知起于何时,但一些有身份之人染得较深。比如宴会席上,山珍海味堆积如山,你即使早被开筵前的繁礼缛节弄得饥饿难挨,开筵后也不可狼吞虎咽现馋相。投箸举杯,都得分寸得当,身份相宜。又比如,你即使胸无点墨,礼仪场合的儒雅之风又不可不会。谈古论今呀,琴棋诗画呀,题词签名呀,都得非懂装懂,或者“大巧若拙”,让人看不透底细。可别小看了娇态的妙用,它能化粗俗为高雅,变无才为有才。“三梯队”的标准你至少具备一半,不吃亏吧!
动态——扮忙。当今社会快节奏,我们大家都很忙。细辨“忙态”,又确有真忙扮忙之分。真忙者,忙在点上,提纲挈领,作风干脆,注重效果;假忙者,忙而无序,忙而无果,活像打摆子,动弹不已。虽则自己假忙,却害得别人真忙,下属忙成一团糟。他在那里还以为领导有方。抗战时期,张天翼笔下有个华威先生,一会儿这里主持会议,一会儿那里发表演说,黑皮包随时夹着,黑轿车随时等着,总是处于一种奔行的流动状态。当然,因为是扮忙,华先生是否两会之间还会陪太太打打牌,或者踅进书房作作诗,我们就不得而知了。今天的扮忙者兴趣大约不在这里,但有一点可以肯定,要给群众留一个好口碑:这位领导才像乔厂长、孔书记啊,一天到晚都忙事业、想群众哩!“动态”动到这个份儿上,扮忙扮到这种程度,你的领导艺术算是炉火纯青了。'BW(D(S12mm;;…30mm)'';Y%''BW)'
猫态——媚上。鲁迅先生说猫像虎又不是虎,似狗又不是狗,自有一番媚态。初读这段文字,总难理解,先生为什么对猫生出这种印象。后来,听成都人把妓称猫,联系起来一思索,才豁然开窍。妓者——嘲人;猫者——媚主。两者都善夜间活动,用意全在讨得主人欢心。我们且看猫儿,大多柔弱无骨,油光水滑,温驯有余。一旦捕着一只老鼠,摆在主人面前,戏耍半天都不下口。但得主人赞许后,才开杀戒。具有猫态之人,媚主悦上的本领不在真猫之下。听口风,看动作,观举止,察神态,谁人心里都明白:这是一只好“猫”!大千世界,姿态万种。若说多了,破费文字;若说透了,也有高低上下之分:憨态不如娇态,娇态不如忙态,忙态不如猫态。猫态一旦蓄养成功,其利不止鱼腥!
唯有扫兴的是,当年李渔先生说,妇人媚态可染而不可学,可神会而不可模仿。我则说,数*人物还看今朝。今人学态,有师可仿,无师自通。学而不厌,不亦乐乎!
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说技
在中国,古人以文艺、丝竹、歌舞作为上流妇人应掌握的技艺。并以妇人吹箫为例给以说明:“妇人吹箫,非止容颜不改,且能愈增娇媚,何也?按风作调,玉笋为之愈尖;簇口为声,朱唇因而越小……如其二女并吹,其为声也倍清,其为态也更显……皆能使身不在人间世也。”
斗转星移,逝者如斯。千百年过去了,这种技艺似乎已经不够全面、不够使用了。为此,晚生试与九泉之下的先人们作如下商量:当年的三套技艺,可否做适当调整与补充呢?“文技”,仍当保留但须发展提高。古人以为:“学技必先事文天下万事万物,尽有开门之钥匙。钥匙维何?文理二字是也!文字是‘金’,识得一字,有一字之用,多多益善,少亦未尝不善。”文理为钥匙?是的。“学而优则仕”,不懂“文理”如何做官呢?但有一点不敢苟同:懂了文理,学得千字,只为自己服务,如看看书、写写信、吟吟诗、填填词,自得其乐,这对今人来说,太简单、太自私了。今人学得“文技”,要紧的是替主人写署名文章,写报告、写发言稿、写心得体会,一千字不够,一万言不多。不好理解吗?打个比喻,司马迁不是有传世之作《史记》吗?他写的文章,署上他的大名,本是顺理成章的事情!但今天某些学得“文技”者就另有新招了,他们可能隐去自己的名字,而署上主人的大名。于是《史记》便可能成为“东方迁”、“欧阳迁”所作了。长此以往,套用一句古话:捉刀代笔,脑子为之愈灵;钥匙到位,官职因而愈大。
“舞技”。古人认为:“欲其声音婉转,则必使之学歌;学歌既成,则随口发声,皆有燕语莺啼之致,不必歌而歌在其中矣。欲其体态轻盈,则必使之学舞,学舞既熟,回身举步,则带柳翻花笑之容,不必舞而舞在其中矣。”当今社会国泰民安,歌厅舞榭遍布华夏,酒吧、
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