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人手起刀落，砍下龙西波的头颅。奇怪龙西波虽然头颅落地，但是滴血不流，依然能站能说。该统领感到奇怪，心中想：昨夜宝剑不翼而飞，今天这个人由头颅落地而不死，难道是天命所归？不如顺其自然，放他回去，也算结一个善缘。于是起身扶起龙西波，告诉他今天就放他回去。请他从民兵军营出发回到家中，每遇到一个人都要问对方一个问题“头断了还能不能接回去？”如果所有的人都说可以接回去，那就是他的机缘，军事统领将对他免于追究。

龙西波抱着断头，一路飞奔往家赶去。在路上遇到正在割牛草的农民，他问别人：

你说头断了还可以长起来吗？

可以的，你看我割的这些草，割了它们还会再生长出来。

继续前行，遇到放牛的孩童，他问：

你说头断了还可以长起来吗？

可以的，你看我的牛儿吃掉的野草，过几天又生长起来了。

他遇到纺纱的少女，他问：

你说头断了还可以长起来吗？

可以的，一定可以，你看我的纺纱的线头断了还能接好呢。

一路上，他遇到牧童、小贩、耕地的农民、读书的秀才、纺纱的少女等等，所有的人都告诉他头断了是可以接好或者生长的。最后终于抵达家中，问他后娘：

你说头断了还可以长起来吗？

他的后娘看见被砍了头的龙西波，吓呆了，告诉他：儿啊，那里有头断了还能长回来的道理哦？

终于，龙西波的颈部冒出了鲜血。他一声叹息，走到谈家不愿的山坡上，随手拿起一片树枝插在地上，说：天要往我啊！如果这只枫树能成活、长大，它的树枝一定朝下。当它的枝丫生长碰触到地面的时候，就是我回来的时候。到时候我一定带领你们杀尽残暴的明朝政府官兵。

说罢，闭目而亡。

自从听过这个故事以后，龙逸峰就一直想着后山到底有什么？龙塘的那棵枫树上什么时候能枝叶触地。当然，龙塘的事情与他的关系不大，最令他魂牵梦绕的就是那神秘的后山。如今，终于盼到时间，终于达到进入后山禁地的年龄，那种心情谁也无法了解。

自从寒假一结束回到家里，龙逸峰就开始着手准备进入后山了。

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第十四章　进入禁地

这天一早，龙逸峰就早早起床，整装待发，准备前往后山禁地。这次有三个人达到进山年龄，分别是龙逸峰、王东海和龙正桥。三人同一年出生，相差不过两个月。因为年龄相仿，在达到进山年龄之前，他们就约定好等龙逸峰一起进山。其实王东海和龙正桥都是一个月前达到既定年龄的，但是他们都愿意等龙逸峰一起进山。以来是有个伴互相好照应，另外陪同进山的大人也省去很多麻烦。

按照玉马塘祖先规定；凡是达到规定年龄的少年均可自由出入后山禁地，当然也可以不去。按照以前祖宗的规定，达到进山的年龄的少年需要巫师和几个本村的壮小伙子带上打猎的家伙一起进山的。但是随着社会的变更，玉马塘本村都没有巫师了，进入小伙子们进入后山也不过就是作揖意思意思。特别是随着改革开放的春风也吹进了玉马塘，很多年轻人跟随镇上的便宜跑到沿海一带去打工，接收到很多新鲜的教育。而且，随着玉马塘村电灯的开通，有的人家买了电视，看的东西也逐渐多了。在打工热潮和电视两股现代文明的冲击下，近几年来，人们对进入后山似乎没有太多的兴趣了。甚至有的少年辍学以后就跟着大人们去了沿海一带，好几年才回来一次，看惯了外面的花花世界，对后山禁地也步那么热心了。当然，这也难怪年轻人们不再热心。在过来人们的心目中，后山不过就是一些残垣断壁和一些原始森林的参天大树。这些东西就算给你，没有公路那也运不出去。至于传说中的像龙西波那样的通天本领，至今依然只是一个传说。几代都之间互相传承，谁也没有听说过玉马塘的某某在禁地获得什么好处。到了现在，进山的一切仪式不过成为一种纪念和形式，没有人会太在意。

今天龙逸峰一行没有巫师，只有他们三个少年和本村一个比较热心的组长。相比与龙逸峰的好奇和热情，王东海和龙正桥不过就是园一个儿时的梦罢了，对进山没有太多对期待。二人早已辍学，计划过完年后虽大人们去广东打工去了。这次出现，全当作最后一次过家家，或者一次年少轻狂的旅行。

三个简单带了一些干粮，