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贾似道认为他一定有什么养生的妙术，就向他请教。包宏斋说：“我有一付丸药，

是从不外传的秘方。”贾似道听后，高兴地请教药方是什么。包宏斋则慢慢说道：

“我多亏吃了五十年的独睡丸呀！”所有在场的人听后，都不禁大笑。

9。　李觉　蒲得政做杭州知府时，家乡的一位老人李觉来拜见他，当时李觉虽然年

已百岁，但看上去面色光润。蒲得政问他养生之术，李觉答道：“我的方法十分简

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单易行，不过是很早就断绝色欲罢了。”

10。　张翠　张翠，太仓人，九十多岁了，仍然耳聪目明，还能作画。人家问他养生

的方法，他回答说：“只是色欲之念淡薄，房事节制罢了。”

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◇立誓◇

发誓持戒

从前，周裕先生曾经聚集善友，结成社团，把戒邪淫单的式样刊印出来，分发

给社团的每个成员。每人领取一单后，分别劝说十个人戒除邪淫，大家都恭恭敬敬

地在单子上填上自己的籍贯和年龄，并且签名画押。然后，在文昌帝君和武圣关羽

的神像前将单子焚烧，以表明自己的心志。自此以后，各人对自己的举心动念、言

行举止，务必要战战兢兢、警惕自省，不敢再对邪淫稍有触犯。如果过去已有触犯

邪淫的经历，只要真正生起惭愧悔改的心念，就足以消除自己造作的弥天大罪。过

去没有触犯邪淫的人，从今更要坚决约束自己，不要让自己的清白之躯稍有染污。

大家这样彼此相互规劝，始终坚守志向，还要更进一步，广为劝化他人，努力让世

人永远断除邪淫这一祸根，都能踏上正路，这样则功德无量，福报无量。

骆季和先生说：“古人云：‘万恶淫为首，百行孝为先。’我曾经仔细思考这

两句话，以透彻研究其中的深刻含义。从而知道这两句话是相辅相成的。其中的道

理可以这样理解：既然说淫为万恶之首，就可以推断出，不淫就是百行之先；既然

说孝为百行之先，就可以推断出，不孝就是万恶之首。这样看来，本来一句话就可

以完全说明意思。那么，为什么又要分成两个方面来讲呢？这是因为，喜好淫欲，

就不能保全孝道；而要圆满孝道，就必须要从断绝淫欲开始。

古代圣人为男女婚姻所制定的法度，是首先要请人说媒表示心愿，之后则依照

六种礼节迎娶。这样做，从小处说，是延续子嗣、祭奠先人、知晓人伦、修身进德

的需要；从大处讲，则是治理国家、安定社会的根本。本意都是为了让人们善始善

终，圆满自己的孝行。所以说：“君子之道，是从正确处理夫妇之间的关系开始的。　”

可惜如今世道衰微，圣贤颁明的道理都被抛弃，古时的道德意识全然丧失，所留传

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的礼仪也成了一纸空文，夫妻婚配成了淫欲享乐的工具。青年男子的德行和事业都

尚未成就，就已经知道爱恋少女，而父母对此也百般迁就，以维持与子女的关系。

这样一来，喜好色欲就公然变成人生中的正当之事，还夸大其辞地说是为了传宗接

代，延续血脉。这样逐渐形成风气，夫妇之间的私情就变得深厚，对父母的孝养则

渐渐亏欠。千方百计地讨好妻子，却亏待父母，这种道德堕落、极为不孝的行为，

已经不仅仅出现在贫贱而缺乏教养的家庭之中。斥责母亲、骂詈婆婆之类的不孝恶

行，也早就司空见惯了。

人的性情，转向善的一面很难，却非常容易造做恶业。既然是把夫妻看成淫欲

享乐的工具，必然会越来越执著或男或女的五蕴假合之体，贪淫爱慕的心念也会日

益增加。不但对异性喜新厌旧，还会见色起意，将普天之下的男人女子，全都看成

是可供自己享受淫欲之乐的对象。这样，邪淫的风气就开始流行了。随之而来的，

就是互相嫉妒，彼此杀害，劳伤身体，侮辱宗亲，以致万恶丛兴，百善俱废。不孝

的罪过，还会比这些更严重吗？追本溯源，当初把夫妻看作是淫欲享乐的工具，从

而生起的一念淫欲，难