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第一首秋天的挽歌——“天伦之变”：所谓“天伦之变”，在封建社会，就是父母成仇、兄弟反目、家人离散的意思。《红楼梦》所描写的，正是家庭中成员，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，一个个都像“乌眼鸡”、“恨不得你吃了我、我吃了你”故事。洪家这样的大家族，也正像《红楼梦》中所说，“从外边来是一时杀不死的，只有内部自杀自灭起来，才会一败涂地”。

洪昇兄弟三人，二弟洪昌，与洪昇同母所出；三弟名不详，字中令，为洪昇父婢妾所生。这与《红楼梦》中宝玉的兄弟行完全相同。洪家家庭长期不和，父亲性格古板暴躁，兄弟们常常受到严厉责罚。在洪昇的诗中，常常出现对“施檄者”即挑拨离间者的怨恨。这与《红楼梦》中贾政夫妻、赵姨娘、邢夫人等人，同贾琏夫妻、宝玉、贾环的复杂关系极为相似。

康熙十年秋天，长期的家庭矛盾终于酿成了大祸——“天伦惨变”发生了！洪昇夫妻、洪昇昌夫妻被同时逐出了家庭，也可能是主动逃离了家庭。洪昇诗中，常常以“古孝子”自居，所谓“古孝子”，就是按照“小杖则受，大杖则走”的古训，在有性命之虑的时刻，逃离了父母身边。“天伦之变”产生的原因，在洪昇诗中屡用“避檄者”典故看，似是逃避家庭中挑拨离间；再从诗中用“伯奇《履霜操》”典故看，似是无罪见斥，满腹冤屈。逃离家庭后，洪昇夫妻的生活便立刻陷入困顿之中，“金玉良缘”落得个“云散高唐，水涸湘江”，黄蕙整日眼泪不干，为洪昇还着“三生石”上的“孽债”，“木石”般的平民生活，也只有美好的“前盟”可待追忆了。

《红楼梦》历史情结（12）

《红楼梦》中的宝玉最终有没有当和尚已不可知，但离家出走的结局是肯定的。贾琏夫妻最终也必然是被逐出家庭的下场，王熙凤“判词”“哭向金陵事更哀”就是明证，与洪昇兄弟结局相同。洪昇和二弟拖家带口，逃出家庭后，第一个落脚地就是武康县。武康隶属江宁府，正是所谓的“哭向金陵”。洪昇夫妻在武康生活不下去，又投奔京师，卖文为活，极为贫困潦倒，经常处在“八口命如丝”的境地。洪昌夫妻与哥哥分手后，辗转流浪，年纪轻轻地双双客死异乡，可谓“事更哀”了！洪昇是家庭长子，但《红楼梦》中贾琏、宝玉兄弟二人却都被描写成“二爷”，为什么这么写，联想到惨死的洪家“二爷”洪昌，就会恍然大悟了。洪昇同父兄弟三人，家中还剩下一个庶出的三弟中令，正似《红楼梦》中那个赵姨娘生养的“小燎猫子”贾环！

第二首秋天的挽歌——“破家之难”：洪昇的父亲洪起鲛，清初曾经出仕，所任何职，已不可考。但从洪昇寄给三弟中令的诗中可以看出，中令经常随父亲在福建往来，似乎父亲任职地就在浙江的邻省福建，所任职务也似是“学政”、“粮道”之类的“主事”衔官职，与《红楼梦》中贾政仿佛。《红楼梦》中的那个隐隐约约的“平安州”，似乎同福建有意义关联，中国人的古训就认为“平安是福”嘛。

康熙十三年（1674年），“三藩”之一的耿精忠在福建造反，派兵攻掠江西、浙江，“三藩”挑起的战火烧遍长江以南。清廷的平叛大军进驻浙江多年，杭州人民遭受了极大的灾难。康熙十四年秋天，洪昇的父亲洪起鲛“因事获罪”，被“械送京师”、关押在一个破庙里。是否即《红楼梦》的“狱神庙”，不得而知。获的是什么罪，今已无考，但从时间和地点来推断，似乎是受“三藩之乱”的牵累。在“三藩”占领地任职的官员，如果没有“殉国”，没有“抵抗”，朝廷都视为“罪臣”，这是毫无疑义的。联想到《红楼梦》中贾赦的罪名“交结外官”，十分耐人寻味。再联想到《红楼梦》中描写的探春远嫁，乘着大海船，嫁给“西海沿子”一个“藩王”为妃，洪家是否因为与耿逆有姻亲关系而获罪，亦非空穴来风。

洪起鲛的罪案一直拖了五年，“三藩之乱”平定后，朝廷在总清算的时候，于康熙十八年深秋，决定把洪的父母一起“发配充军”，远流黑龙江宁古塔。洪昇一方面在京师为父母奔走呼号，求情辩冤，一方面又徒步三千里，赶回家乡侍奉父母“充军”。这年的除夕，就是在发配犯官的阴冷潮湿的遣送船上过的。此时何种心情，可想而知。后来遇到朝廷“大赦”，洪昇和父母才免遭“充军”之苦。

那时凡罪行严重到发配充军的官员，必被“抄家”，财产被抄掠一空，家人被赏赐变卖，百年“望族”洪家，至此落得个“曲终人散”、“食尽鸟投林”悲惨下场。遇赦后发还的府宅，也只能是一个空“园子”了