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筑自己的府邸或别墅，好多著名的僧道尼姑，也到这里建筑庵堂寺观，修真养性。洪昇的六世祖洪钟，就是晚年在兵部尚书岗位上退休后，来到西溪建设洪府和洪园，为暮年养静之所的。

西溪的景色，与《红楼梦》中描写的大观园景色基本相同，依山傍水，曲折幽深，主要的象征景物有梅花、杨柳、翠竹、桂树、莲藕、芦苇、蘼芜。清康熙年间有“西溪八景”，今天多已不存，仍然清晰可见的，就是“秋雪庵”和“藕香桥”，这两个景点，恰恰就是《红楼梦》中大观园姐妹们吟诗作画的场所！

《红楼梦》中“芦雪庵”、“藕香榭”、“凹晶馆”这些地方，都在西溪洪府的周围，并不在洪家花园内，所以今天读《红楼梦》的朋友都有个奇怪的感觉，就是大观园为什么那么大？当你明白了《红楼梦》中大观园的原型，不仅是洪园，包括整个西溪的时候，就会恍然大悟了。书中湘云和宝琴等人在“芦雪庵”烤鹿肉吃，如果是在家庭花园内，就十分令人费解，当你知道了芦雪庵本来是野外时，就感到顺理成章了。

朋友们可以作深一步分析，《红楼梦》作者为什么把大观园诗社的活动场所，都安排在“芦雪庵”和“藕香榭”？因为书中明确交代这里是探春和惜春居住的地方。探春和惜春是谁？是宝玉的妹妹！换句话说，就是作者洪昇的亲妹妹。洪昇诗中记载，他确实有两个亲妹妹，都是“霜管花生艳。云笺玉不如”的聪明美丽的少女。“蕉园诗社”在这里活动，就是在洪府及其周边美丽的西溪八景中活动。杭州西溪历来是文人雅士热中吟颂的美丽地方，当然也是洪昇与姐妹们青少年时代的天堂！你听过腾格尔唱的“天堂”么？对于《红楼梦》作者来说，“芦雪庵”和“藕香榭”就是终生无法忘怀的天堂！

《红楼梦》中的大观园诗社，成员都是以贾宝玉为轴心的姐妹，有的是宝玉的亲姐妹，如迎、探、惜三春；有的是宝玉的姑表姐妹或姨表姐妹，如钗、黛、湘、琴；或者是与“四大家族”沾亲的姐妹们，如邢夫人的侄女岫烟，李纨的妹妹纹、绮等。总之，她们之间互相都联络有亲，是一个由血缘联系起来的文学团体。

由“前五子”、“后七子”构成的“蕉园诗社”，其成员之间的关系，与《红楼梦》中的描写，几乎完全相同，当非偶合。其中，钱凤纶、钱静婉姐妹，是顾玉蕊的女儿；林以宁既是钱氏姐妹的表妹，又是其弟钱肇修的妻子。顾长任与钱、林姐妹间既是表亲，又是林以宁的嫂子；柴静仪是洪昇与钱氏姐妹的表嫂；冯又令是黄家的媳妇，洪昇的妻弟媳；李淑是洪昇朋友吴人的表妹。只有徐灿是圈外人，但也是顾玉蕊的密友。

钱氏姐妹的父亲钱开宗，是洪昇的表丈，林以宁的母亲，是洪昇的姑姑，通过钱、黄两家，洪昇同顾长任、柴静仪、冯又令之间也是表亲。由以上关系不难看出，这些人同《红楼梦》初作者洪昇的亲密关系。除顾玉蕊年长外，这些人同洪昇夫妻的年龄又相仿，同居一城，从小经常在一起游玩，吟诗作画，猜谜行令，是完全可能的。

据考证，这些姐妹，还有可能像《红楼梦》中描写的那样，在洪昇家中寄居过。清初三大案中的江南“科场案”，钱开宗是副主考，被朝廷砍了脑袋抄了家，孤儿寡母，寄居在表亲洪家是可以想象的。黄蕙的祖父和父亲当时都在北京居官，她在婚前也经常住在姑姑、也就是后来的婆母，即洪昇的母亲家。洪、黄、钱、顾四家，在当时的杭州，确实是互相之间联络有亲的四个大家族，与《红楼梦》中的“四大家族”相仿，笔者对此有专门考证，此不赘述。

《红楼梦》历史本事（7）

洪家住在杭州西溪，府后有一个美丽的花园，附近又有“芦雪庵”、“竹窗”、花坞等景点，姐妹们经常在一起游玩，不仅是合理推测，而且在洪昇及姐妹们的诗作中，也多有记载。以上十二子中除去重复共九人，再加上洪昇的妻子黄蕙，和洪昇的两个亲妹妹，正“红楼十二钗”之数。笔者推测，《红楼梦》中的“金陵十二钗”，原型就是“西陵十二钗”。杭州“西泠”，过去也写作“西陵”，可以通假。

《红楼梦》中的才女，个个多才多艺。除大家都能吟诗作赋外，黛玉还精通音乐，宝钗更是满肚子知识，湘云的才思敏捷无人能及。这些小女子之所以有如此丰富的知识，原因就在于家学渊源，家庭中有个良好的文化环境。黛玉的父亲是“探花”，从小教女儿读书，宝钗也说自己家过去藏书很多，因而读书也很多，宝玉的家庭当然更是“诗礼簪缨之族”了。

与洪昇联络有亲的“西陵十二钗”，之所以