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“你。”苏译丹终于又被我逗笑了，年轻就是好，说完的话完全可以当成一阵风，只见苏译丹对我笑着说：“你这个胆小鬼就没掉毛，要不我帮帮你？”

“哈哈，可别可别，我真害怕。”于是我慌忙闪开她的手，当时我还没有意识到，我和她的对话，竟然能如此的十分自然，要知道这种事情以前从来没有发生过。

虽然苏译丹这个女人，大胆嘴馋，脾气还挺古怪，且一身的怪力，不过说到底，她确实是挺善良的，并不是那种胡搅蛮缠不管别人死活的主，这种善良往往会在不经意间体现出来，让人感觉到很温暖，就是不知道，为什么她平时对人那么冷冰冰的。

那个下午，我在食堂跟她聊的很好，聊开了以后我也没有任何负担了，以至于我骨子里的那点儿闷搔幽默感也跑了出来，而她终于又有了兴致，把那别的学校盖楼死人的事儿忘在了脑后，被我逗的咯咯咯直笑。

她笑的真挺好看，就像个小孩一样，发自内心的笑容，没有任何的心机。

总算沟通好了，于是当天下午，我们就找到了一没人的舞蹈室开始排练，赵亮这个人其实也不算那么不讲究，起码他上午的时候给了我两张二人转的光盘，让我照葫芦画瓢，于是我俩就先打算参考一下。

可就在我俩看那电视里面的二人转演员穿个大裤衩抹个红嘴唇儿，还头顶个易拉罐儿之后，苏译丹又皱了皱眉头，她一边看一边对我说道：“你确定你真有勇气这么穿么？你要穿的话以后别说我认识你，太丢人了。”

我苦笑了一下，然后对她回答：“放心吧，我要是这么穿的话，以后我自己都不想认识我自己了。”

确实，说起来我们也只不过是个大学的联欢晚会而已，没必要那么夸张，也没必要那么重装上阵，俗话说的好，像不像三分样，不会不要紧，因为没几个会的，只要能装就行。

说到这儿，我又想起李松竹的艺术论了，不得不说，他说的真有道理，原来艺术某种程度上来说就是一种忽悠人的手段，就像《卖拐》里面的大忽悠，能硬生生的把人给忽悠瘸了那也算是一号响当当的艺术家了。

想到了这里，我又望了望手中的驴皮鼓，这面鼓可是真家伙有年头儿了，上大学的时候我把它也带了出来，一看到它，老瘸子的那张老脸就出现在我的脑海，以前他教我唱戏的那些片段也似乎跟着浮现眼前。

苏译丹看了看这面鼓，问我：“这就是你说的那位巫师给你的？”

我点了点头，然后拿起那条黑色好像鞭子样儿的棍子敲了一下，咚，哗啦哗啦，声音还是这么响，当时的舞蹈室里面只有我俩，她头一次见我敲鼓，似乎很感兴趣的说道：“这么响？唉，你该不会真的能请下来什么吧？”

“你太抬举我了。”我笑着对她说道：“这玩意儿都是骗人的应该，要不然你说那老家伙这么大的本事为啥要住在我们家那破地方啊？”

说罢，我便关了电视，然后拎着棍子在那驴皮鼓上依照着记忆敲了起来，咚咚隆冬咚咚，咚咚隆冬咚咚。

要说，我真的好久都没有敲这面鼓了，说来也奇怪，就在熟悉的鼓点响起之后，那些老瘸子教我的肢体动作竟然全都想了起来，说的是老瘸子教我的那套词有个名号，名为《帮兵诀》，名字起得挺霸气，但说白了也就是几段又臭又长的戏文，而且唱腔很多，大体分九腔，分为‘喜、怒、哀、乐、痴、怨、平、诚、令’这九种不同的唱法，而九种唱腔还可以配合十八种不同的调子来唱，老瘸子跟我说过，正统萨满跳神，要结合苦主的处境，以及自己的想法，再配合萨满歌来唱。

比如这家如果死了人，在世亲人如果思念死者，萨满便要将这种情绪用在歌里，用哀调招魂，而如果是雇主家里有喜想要告知祖先的话，那萨满多数要以喜腔来跳，这就跟那些骗吃骗喝骗炮打的口技神棍们不同了，先不说灵不灵验，是不是装神弄鬼，单凭技术和理论就完爆他们好几条街，说实在的，如果不是我从小到大就学的话，我还真就唱不好。

现在耳朵里听着熟悉的鼓点儿，竟然越敲越爽快，只觉得舌尖跳动不吐不快。

于是我站起了身，一边敲打着这面鼓，一边跟随着鼓点和铜钱拨弄铜弦的哗啦声唱了起来：“哎~~~哎哎嗨呀~~~！！！”

“等等！！”就在我要继续往下唱的时候，忽然苏译丹站起了身，我见她皱了皱眉头，便对着她笑着说道：“怎么了，唱的难听么，那啥，我也老长时间没唱……”