第20部分(第1/4 页)

要知道，风水之法中素有炼魂之方，运用妥当的话，完全可以佑主富贵，苏译丹的师哥听她说出这些假山看上去似乎不像有年头儿的建筑，便对她说，那么这就很有可能是那些领导干部们之后搞出的猫腻儿了。

因为那些假山的摆放方式，完全就是一个‘敛魂之局’而并非是什么‘超生之局’，在这局中的亡魂根本无法消散往生，只能一直的被困住，怨气凝结。

他大胆的推测，很有可能是因为当年的那个营长通过那件事了解了风水的玄妙，所以之后又找了些能人，或者是被某些懂行的人点拨，所以才想利用起那些亡魂来做文章。

刚才说过，即使是凶魂恶煞，但是只要运用妥当照样可以旺主聚财，就好像是泰国著名的养鬼邪法，‘养小鬼’和这些道理相同，都是通过某种方式来将这些鬼魂困住，已达到催运或害人的目的，这里稍微解释一下，一般养‘小鬼’的，都是拘魂与器皿之中，然后在为其立上牌位，每曰早晚以鲜花水果供奉，用这种方式养出的小鬼，并没有什么煞气，可以帮人改运挡煞，以至于现在很多的香港内地明星都会请师父养小鬼以增加星运，当然了，这只是传闻而已，大家看过笑笑也就算了，不要当真，而说的是还有一种养鬼的方法就有点儿恶心了，养这种小鬼必须要用的东西，就是童尸。

这里说到的童尸，是以夭折幼童的尸体或者紫河车（胎盘）配合某种防腐手段做成的尸干，据说刚出生七天之内夭折的婴儿的鬼魂威力最大，它们多半是被那些阴毒的巫师买来，风干以后用邪法让其魂魄无法消散，并且每晚为其血食（鱼肉，或者鸡肉必须当堂现宰，只取软嫩之肉放于干尸嘴上），据说，用这种方法，可以将小鬼越养越大，传闻中有被养到九岁扔未消散的小鬼，巫师死后便失去理智祸害一方。

用这种方法养出小鬼，由于终曰饮血，所以往往凶暴成形，通常被用作咒杀于人，不过我们都讲因果循环，这种利用无辜亡魂害人或转运的异术，在中国各派内都被称之为‘邪法’而不齿，虽然相传茅山之术里也有于此相近的养婴灵之法，但毕竟出发点都不同，一为善，一为恶，他们的下场也就又是不同了。

不过，据说在民间，这种通过养鬼来达到某种目的的邪法还是存在的，就像是这个军营的敛魂局，根本就是通过风水和那些鬼魂的效用来催运的邪法，本来此地风水便是‘斧刃刑伤’适合军营，如今再被这些鬼魂的煞气一逼，顿时凶上舔狠，此处的军官应该都官运亨通，这里一定出过不少狠角色。

至于这个局到底是不是当年的田先生弄的，这就不得而知了，不过苏译丹的师哥说应该不像，毕竟如果真如那双杠班长所说，那田先生如果想弄的话，就不会费那么大的周折，他既然可以改周围的风水局的本事，就应该有更容易的方法，又怎么会像现在一样脱裤子放屁‘牧鬼催运’呢？

而且那些假山看上去完全没有二三十年的样子，这也说明了，很有可能是后来又有无良黑心的阴阳先生的杰作，为的就是让这些鬼魂们永世不得超生，让这个风水局的作用越来越大。

世界上就是有这种人，只要是因为钱，他们就可以什么都做得出来，往往这种人都很自私，也很危险，除了利益以外，心中再无他物。

我在听完苏译丹的话后，心中竟然有些说不出来的感觉，当时我俩正在往回走，我回头望了望西门的方向，那些亡魂慢慢的消散，虽然隔的很远，但是它们的抽泣之声似乎还在我的耳边，我忽然觉得它们生前确实做了很多孽，可不管生前做过什么，但是那毕竟是上一辈子的事情，为什么死后还要继续受苦呢？

虽然我们都听过地狱一说，做恶就要受到惩罚，但是让人琢磨不透的是，它们万劫不复的原因竟然是只是为了满足某些人的私人利益。

可能真的是因果循环报应不爽吧，也许它们的下场就她吗的是咎由自取，可是，那些因为一己私利就连它们死了以后都不放过它们的那些人呢，他们做的对么，而他们的因果又会如何？

多少有点讽刺。

我想起双杠班长的故事，故事里面的田先生似乎也纠结过这个问题，也许这个世界上真的没有对错可言吧，到底谁对谁错呢？利用这些鬼魂来达到自己私欲目的的那些人，错了还是对了？

不管是谁，人为什么总是要给自己一个冠冕堂皇伤害别人的理由呢？

很久很久之后，我听过一句非常经典的至理名言：人生存在这个世界上，其实就是各种权利和**的牺牲品。

我隐约的觉得，就在对与