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张无忌的纯良品质，菩萨心肠，慢慢地尽情发挥和定型完满。

射雕三部曲中，郭靖憨厚老实但善恶分明，嫉恶如仇，杨过洒脱不拘但自有明确的是非标准。张无忌与他们都不同，他没有什么明确的善恶标准，没有道德上教条的过多束缚，也没有明确的政治理想和野心。他比较被动，更多地像旁观者和局外人，他的气质中有更多道家无为避世的成分。他和善、中立和宽容。魔教也好，武当、峨嵋等名门正派也好，只要是杀人，他便会在内心本能地反对。

六派围剿魔教，有许多细致惨烈的描写。张无忌只是心中充满矛盾地旁观，看得很不忍，只是叹气。他内心的和善也带来他行事的软弱，不到万不得已，不到实在看不过去，他是缺乏勇气主动去干涉和介入的。直到静玄奉灭绝师太之令诛斩魔教俘虏时，他才再也忍耐不住，挺身而出，大声责问。

迈出了第一步，接下去张无忌就自然得多了，他心中已压抑了太久的话此时珠玉一般滚出，绝无丝毫的含糊和停顿。对于静玄的歪理，他口齿伶俐地一一驳斥，这并非他有急智，而是这些道理已不知在他心中反复思量过多久。就是救死扶伤之际，我们还能深究到张无忌的优柔之处。他一相情愿要灭绝师太和魔教“两下罢斗”，这种性格，又使人想到《天龙八部》中的虚竹。在金大侠的小说中，也许无忌与虚竹的脾性最为相近。两人都一般的没有主见，胸无城府。

无忌对灭绝师太道：“每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中孩儿便要伶仃孤苦，受人欺辱。”这是多么简单和朴素的道理，多么感人，但灭绝师太心如铁石，全然不为所动，真是可怕。无忌挺身而出，接灭绝师太三掌以救锐金旗众人，这才是真正的大慈大悲精神。

无忌求殷野王放过殷离，其言辞也是朴素动人：“她是你的亲女儿啊，她小的时候你抱过她，亲过她，你饶了她罢。”无忌的内心，有一种最为平民化的东西，这正是他日后的大障碍。

无忌在说不得的布袋之中，大受刺激，怒发欲狂，真气激荡，冲破了体内玄关，使他学到的九阳神功彻底圆满贯通，大功告成。

和小昭受困在秘道中，张无忌又有奇缘，学得了乾坤大挪移心法。无忌的好处在于他的不贪，要求不高，事事适可而止。他练心法到第七层，留下十九句练不成，便就此算了，不去勉强，反而是误打误撞得了善果。

六派围剿明教，跳梁小丑，乘人之危，阴险歹毒，最让人不齿。无忌旁观，心存畏惧多时，直到他外公殷天正实在处境堪危了，他才不暇多想，挺身而出，最难得的是，无忌处处能以大局为重，私怨为轻，克制愤怒，决意要化解眼前这一场杀劫。

张无忌大出风头，视如云高手如无物，显露出绝世神功，一一应付过去。对付崆峒派宗维侠，无忌是以德服人，坦然承受其三拳的重击，且以德报怨，为宗维侠疗治七伤拳的内伤，继而无忌又露出一手高明的七伤拳武功，让崆峒派众人心服口服，再不能做声。

与少林三大神僧之一空性过招，又是一番特别的艰难。逞拳脚之勇容易，但要让武林第一门派少林没话说，便是需要真正的大智慧了。一向被动和没有主意的无忌，此时却似有神启，神采焕发，圆通贯达，能够举重若轻，言语行事十分得体和有分寸，既制伏了空性，又让少林派得足了面子。

收拾华山派掌门人鲜于通，无忌义正辞严，口若悬河，辩才无碍，又有巧计，将鲜于通伪君子的面目全面揭下，且以其人之道，还治其人之身，让鲜于通自己为自己的蛊毒所害。

高老者矮老者挑战无忌，则是一场闹剧搞笑，直到何太冲、班淑娴参战，四人以华山派的反两仪刀法和昆仑派的正两仪刀法共战无忌，才有些门道，让无忌大感困难。此处无忌诸般表演，实是难为了无忌，实是与无忌平日的性情脾气不相合。周芷若在一旁看得心急，为无忌担忧，这才是点醒之处：“见他脸上尚带少年人的稚气，但勉强装作见多识广的老成模样，这般侃侃而谈，……不免显得有些可笑。”

尽管有这些不协调处，无忌还是超水平发挥了。他的自信和勇气一起在操练中飞扬和增加，他的境界和胸襟更加开阔，他虽然远不能说成熟了，但他在进步。

无忌重伤之后，身无半点力气，几致虚脱，但还能凭四两拨千斤的高明武功胜了宋青书一场。最后殷梨亭还要找杨逍报仇时，无忌喷出一口鲜血，心情激荡地吐露了自己的真实身份：“殷六叔，你杀了我罢！”每次重读此书至此，我亦心情激荡，热泪盈眶，无忌已支撑得太久