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〃将军百战声名裂。向河梁回头万里，故人长绝。〃诗人心绪难平，此意直承上阙末两句而来。将军，指汉将军李陵。他身经百战，功名赫赫。后来为保全部将投降匈奴，却让皇帝震怒，身败名裂。后来同苏武长别时仍不忘故国。回头万里，故人长绝，无尽悲戚感慨。〃易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。〃燕国荆轲易水别太子丹西去刺秦，别时悲歌未尽，远远闻于萧萧西风之中。下阕前四句引壮士之悲，写自己虽则备受排挤，却仍有一颗不忘报国的拳拳之心。〃啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。〃诗人思绪从对历史和自己遭遇的思索中回来。如果鸟儿们也能明白如此之多的苦恨悲愁，应当不啼清泪而啼血吧？此句亦引杜鹃啼血之典。此悲因鸟啼而起，此处亦以鸟啼做结，既呼应开头，又使悲意更进一层。〃谁共我，醉明月。〃最末一句将此愁进一步升华。此时才让人恍然明白送别之意。十二弟远行，此后悲吟还有谁听取？今夜与我共醉的，是那耳中鸟啼，还是心中往事，抑或是眼中那一轮明月呢？明月如美玉无人识得，孤悬于浩浩天地。也许只有明月才是诗人的知己和寄托，才能慰籍诗人心中那难以抹去的伤痕吧。此句读来有若灵魂在高处，孤独远行而不知何归。

词中鹈鴂声、鹧鸪声、杜鹃声，声声如泣血，马上琵琶悲切声远，兼有西风呜咽，悲歌彻于天际，声声相接，撼人心魄；绿树寒碧之色，关塞黑影、宫阙金辉，衣冠胜雪白，杜鹃泣血赤，种种惊心之色，纷至沓来，让人如眼见其悲。这既是前面所说的〃多现炫目之色，发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气〃。真是字字有悲意，兼之境界高远，情致深沉，是为〃语语有境界〃。而词似不刻意安排而章法自成，意蕴流转，承接呼应，错落有致，是为〃章法绝妙〃。这是稼轩性情所致，不是能学得来的。所以老王才说：〃然非有意为之，故后人不能学也。〃

人间词话之五十八

【〃画屏金鹧鸪〃，飞卿语也，其词品似之。〃弦上黄莺语〃，端己语也，其词品亦似之。若正中词品，欲于其词句中求之，则〃和泪拭严妆〃殆近之欤？】

〃画屏金鹧鸪〃引自温庭筠《更漏子》，〃弦上黄莺语〃引自韦庄《菩萨蛮》，〃和泪拭严妆〃引自冯延巳《菩萨蛮》。

更漏子温庭筠

柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

菩萨蛮韦庄

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人如花。

菩萨蛮冯延巳

娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。

锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞夜霜。

事实上，从上面这三首作品的风格中就可以窥见一些端倪。

〃画屏金鹧鸪〃，屏上鹧鸪精致华美，但终究失之神采和活力。比之于词，好似词藻华美，意蕴婉腻，但终究徒有外表而内里空乏。此正是温词的风格。画屏为闺中之物，亦与温词通常的主旨相吻合。

〃弦上黄莺语〃，活泼娟秀，有生机亦有意蕴。比之于词，正与韦词婉转清新，自然跳脱的风格相若。这一首《菩萨蛮》也正如此。

〃和泪拭严妆〃，〃拭严妆〃犹言冯词多写闺中之怨，〃和泪〃则别具深意，正是说冯词风格虽不脱风月之气而别有忧苦之叹喟。〃严妆〃亦可