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，共产主义是我们与生俱来的信念。人人平等，人人追求幸福，这是共产主义的前提。我们承认这个前提，就能承认在人性里面所有人都已经得到了善待。复苏后，灵魂进入乐园，乐园安置灵魂。这就是共产主义。这就是和谐思想。很久没人提共产主义了，现在我们提一提，以表示我们对新时代的共产主义战士——和谐理论的创造者崇高的敬意。

很久没人提无产者了，这个恍如隔世的名词里面蕴含真理。我们都是灵魂的无产者。信仰就是我们的产业。以前，精神离开身体、信仰阙如，形成无产者。无产者是灵魂产业的赤贫者，也必是信仰的追求者。“全世界无产者联合起来”，这话很好，我把它解读为：重建人类的信仰，在共同信仰中所有人找到自己的灵魂，联合起来，从必然王国走向自由王国。关键在于心的解放。孟子说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”没有恒产没关系，有恒心就能创造一切。

关于灵魂，萧野老师在他的《太和之道》著作里对此有细述。从横切面来看，可分内灵、外灵。（我们承认灵魂不可分，但认为灵魂可以切。不是切除，而是倍增）人的内灵即精血，人的外灵即自然。人有灵、自然有灵、万物有灵，人是灵中之灵。内灵外灵合成一枝“铅笔”，有笔芯，有笔壳，无缝包裹，开始书写人生，其源源不断的能量来自自然。我们了解了灵魂的构造与功能，就明白了现在所处的位置。

按照传统观念，天有三十六重，称“三十六重天”，最高层是大罗天，是上帝所在。在认识上，三十六重天可以简化为“九重天”，九重天可以简化为“三重天”，结构不变。其中的关键在于，我们一定要认识到，我们是生活在“天上”，而不是“地上”。没有“地上”一说。“地”无法成为“上”。“地”只是在地之天，可称“地天”。地球人的空间正是地天。康有为称自己为“天游化人”，毛主席说自己“坐地日行八万里”，他们很明白这个。我们就是天上人，我们就是外星人，我们就是宇宙人。

拥有信仰才能重回家乡，重返家园。“家乡”的意思是这里是出产一切美物、爱物的圣地，是生命的母体，能量总站。萧野老师指出：地球已从父系文明转向母系文明，母亲代表和谐。母亲是我们灵魂与信仰的归宿，母爱是生命动力之源。所以要珍惜，佛说惜福才有福报，我们对灵魂不可以慢待，对信仰千万要认真，才有希望。

信仰启示录（6）

我们这一期文明是和谐文明，又称和平文明。上一期文明是战争文明，最终战争淘空了每一个国家。按照中国古老观念，人类社会六十年运转一次，运转一次被称为一个甲子。在新的周期里，文明更新，观念更新，同时，共同价值更加凸显。中华人民共和国建国六十周年，恰好迎来前所未有的机遇，这不是偶然，而是人类社会发展的规律。中国必须要承担起建设和谐世界、保卫和谐文明的使命。

和谐文明的特征是和平，提倡的是仁爱。这个仁爱好。西方说博爱，中国说仁爱，在爱里我们组建大家庭。什么叫仁爱？就是孔子说的“仁者爱人”，就是耶稣基督说的“爱人若己”。在爱里我们没有区别，在灵里我们没有纷争，在生命里我们没有伤痛，在光明里我们没有黑暗。《圣经》上说：“要爱你的仇敌”，难道我们真有仇敌吗？不是的，耶稣基督这话的意思是说：就算是仇敌也要去爱，何况本来就不是仇敌。记住：该隐与亚伯本是兄弟，亚当与夏娃本是夫妻。上帝何等的大爱，所以是全人类共同的期待。

仁爱是上帝的爱，又是人子的爱，更是充满了圣灵的爱。祂是三一之爱，又是九九归一之爱，一句话，是纵横交汇的爱。是立体的爱，全方位的爱，超越时空的爱。是物质的爱，精神的爱，身心合一的爱。你认为祂存在祂就真的存在，你认为祂不存在祂还是存在，你忘记祂的存在祂没忘记你的存在。我们说恨就说恨之入骨，说痛就说痛彻骨髓，这与爱相比算什么？我们的爱是爱到细胞。所以说我们身上有爱的基因。这爱的基因是上帝创造世界时留给我们的记号，灵光。只要一激发，爱就显露出来，并且永不更改。

那么现在我们要说，我们已经找到东方、西方共同的价值观，那就是仁爱，也叫博爱。如果嫌麻烦，你就叫他一个字：“爱”。有爱才有人，爱就是全人类共同的信仰。

仁爱是人类共同信仰。我们说“重建中国人的信仰”，意思就是说提倡仁爱，呼唤仁爱，分享仁爱。本着我们“天下一家”的原则，仁爱可称公共信仰。为了体现我们的入世精神，又可称大众信仰。

大众信仰、