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秘密监工是那些受过训练的祭司们的木乃伊身形，这意味着阿托姆…哈杜了解足够多有关木乃伊的知识（或认为他了解），可以为自己举行仪式。我们都知道这个过程是多么的痛苦，就算是一个饱经战争和苦难洗礼的人也不例外。那么，我们该如何去想象为自己家族成员进行这样的一个仪式是怎样的心情，就算是面对一个曾经憎恨的人我们也会顿生怜悯。

一件残缺不全的东西碎裂在左侧，里面已经变空。四个器官被用一种化学药剂进行了保存，这种化学药剂是什么，我们已无从知晓了。它们被包裹在亚麻布中，放入了一些有罩盖的罐子中，罐子上装饰着何露斯四个儿子头像的复杂雕刻：放肠子的是猎鹰头的凯布山纳夫，放胃的是豺头的杜米特夫，放肺的是狒狒头的哈辟，放肝脏的是人头的伊姆赛蒂。值得注意的是，慷慨之主墓室中并没有带罩盖的罐子，这一奇怪现象稍后将在有关我们发现的初步总结中予以解释。

通常情况下，脑子会被用钩子或者麦秆从头骨中挖出来，然后丢弃掉，这与埃及解剖学和宗教并无关联。在慷慨之主的例子中，墙面上的绘画显示出他的头骨在他死时已被砸得粉碎。

尸体经过清洗，里面填入了一些化学防腐材料。这种物质直至今日对于我们仍是个谜，阿托姆…哈杜的古墓也不能对此进行说明。在70天的最后几天里，尸体需要准备进行包裹了。现在我们来思考一下：如果慷慨之主的木乃伊与其他出土的木乃伊有所差别，我们可以得出结论，阿托姆…哈杜没有足够的时间完好地处理这项工作，除了他的猫，之前也不曾进行过如此复杂和神秘的仪式。另外，他是惟一做这项工作的人，病痛、受伤、绝望，还有被人追杀，他只有极为有限的工具，或许只能以一个业余者的了解去猜测所需使用的化学药剂。所以，如果慷慨之主的木乃伊有些许的异常，或者已经腐烂，这也只是这项发现独一无二特征的进一步证据。

尸体上的洞已经被缝合。考虑到这个极具悲剧色彩的国王在这样一个过程中所经历的一切，这着实有些奇怪。但是墙面上的绘图显示，这项工作在极大程度上影响到了国王疼痛的胃部。一组叙事性的图画记录了这一段痛苦的时刻：当国王开始进行缝合时，他的面部因惊恐而变得扭曲。他扔掉了针线，飞速逃出了古墓，站在外面，同一个看上去和善的农妇交谈着。农妇为他提供了避身之处，他很想前去，但他知道这是行不通的。他的嗓子被噎住了，平静地拒绝了她的好意。农妇离开之后，他倒在地上痛哭起来。随后，他又回到了古墓进行他的工作。

传统的木乃伊制作过程中，缝合的伤口会由何露斯的眼睛进行闭合。随后，在尸体上放置金子、珠宝以及护身符并在手指和脚趾上放上金子。虽然我还不敢肯定，但是我相信这具木乃伊上可能不会有这些华而不实的装饰。

通常，每个脚趾和手指上都会被单独包裹上亚麻布。然后是胳膊和腿，最后是身体和头部，有20层厚。随后，用树脂胶将所有的亚麻布粘合，然后用一个木乃伊面具盖住头部。所有的工作需由几个人共同完成，而不是一个人。我们能够想象得到他当时的辛苦，这位匆忙的国王可能缩减了其中的程序。国王的腿在与希克索斯最后的某次战斗中受了重伤，他竭尽自己所剩无几的力量用5层亚麻布将这具沉重的尸体包裹好，并滚动这具曾经同盟的木乃伊，将其置于墓室中间的地板上。

完成包裹工作后，国王又对其使用了一些古代的化学药剂，我不了解这其中的奥秘。随后，他在尸体的胸口装饰上了阿托姆…哈杜统治时期的标志：秃鹰、狮身人面以及眼镜蛇，同时在上面留下了题字：“何露斯将摧毁这个邪恶之人的心脏”。

因为缺少木乃伊面具，国王直接在亚麻布包裹的头部画上了一个脸，将慷慨之主重新塑造成了一个忠诚、顺从于国王命令的人。在亚麻布条上进行装饰并不容易，借对其进行描画来传达悔恨、卑恭和克制之意更是如此。但是国王使用简单而又动人的绘画技巧展现了他向神灵祈求宽恕的一幕，他的贪婪和不可信任已消失不见，他已经脱胎换骨，变成了一个忠诚的伙伴和父亲。

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埃及考古学家　七十六（4）

慷慨之主墓室墙面上的文字是这样结尾的：“你变得再次年轻，你重生了。你变得再次年轻，你重生了。”国王在他曾经的朋友和父亲耳旁重复着仪式上的话语，他曾经把国王视为自己的儿子，只要活在世间都将一直深爱着他。

埃及考古学家　七十七

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