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有挂着个小铃铛的甘孜脚绳，　有细细的拉萨辟邪手绳，还有七彩绳。。。。。。

我把那个该死的小铃铛卸下来，揣进口袋里。

大吸了口气，衣服袖口全部扎紧，腰系那魔女“东北乱炖式”绳索，手拿酥油灯，再次登上度母像，来到洞口前。

“军刀，要是洞中无事，你就向洞口扔这个小铃铛。如果发生意外，你就拉动绳子，我想办法救你。”魔女再次叮嘱。

魔女动人的面孔让我干劲十足！

男女搭配，干活不累啊！

我点点头，表示记住了，然后转过身，两手扒住洞口的砖沿，跳了下去。

洞外的魔女只听“哗啦——”地一声，悬着的心咚地跳到嗓子眼儿。

她大声问：“军刀，有什么情况？”

洞内没有回音。

只有唰啦啦的响动传出来。

六

六

格桑梅朵登上度母像，趴在洞口上观看动静。

当啷！

洞内刷地投出一个小铃铛，砸在洞口上方，不再动弹。

我探出头笑嘻嘻道：“平安无事，下面有个甬道。”

洞口处，魔女松了口气，跳到嗓子眼儿的心又落了下来。

“魔女，跟我下洞。”我把绳子绑在魔女腰部，拉她跳了下去。

“刚才怎么回事？”魔女跳下问，用酥油灯向身旁照照。

只见洞内靠北墙的地方，散乱地放着几根腐朽的木柱。

那是用于支撑甬道的临时木栏，每根高两米，宽一米，中间有五根木柱，栅栏一端上下有门轴。

我跳下后，恰被栅栏绊倒，所以才发出令洞外人心惊肉跳的响动。

我们两个人举着酥油灯，在漆黑死寂的洞穴内摸索着前行，不时踩着木板、绳索之类，发出响声。

我忽然想起什么问：“这雪寺护法神“玛哈嘎拉”是震慑你这女魔的？”

格桑梅朵莞尔：“我这小魔女哪有那么大面子。几百年来，都传说“玛哈嘎拉”是震妖之大护法神。”

“这大雪山里有妖？”

她淡然道：“末法时代，肯定有妖会出世。”

我的心脏都加快了跳动。

此刻必须百倍地警觉和小心，我在盘算可能遇到的意外情况。

甬道里边的空间很大，摸不到边缘，看不到尽头，充斥整个空间的只有黑暗和腐烂霉臭的气味。

模糊出现一个三岔路口。

两道道酥油灯在黑暗中晃动，光柱里漂浮着尘埃和蒙蒙雾气。

时间在我的心中已变得毫无意义。

我在极度紧张和亢奋中向岔路口走去。

突然，格桑梅朵惊诧喊道：“觉苯派的黑门？这是墓道！”

“苯教！”我也瞳孔放大。

苯教又称“黑教”，是西藏最古老的原始巫教，起源于象雄（今西藏阿里及其以西地带），　祖师兴饶美沃切相信万物有灵，把宇宙分为神（赞）、人（宁）、魔（勒）三层境界。崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。

善慧法日《善说一切宗教源流及教义晶镜史》中说：“苯教分为三派，笃苯、洽苯、觉苯”。

苯教中又以“觉苯派”之黑巫师最诡异，让后来入藏弘扬佛法之莲花生大师都非常惊诧！

石破天惊，如死寂中响起一声炸雷，幽深的墓道里顷刻响起嗡嗡的回声。

我打个寒战，顺着酥油灯的方向望去，只见岔路口正面，两扇漆黑如墨的巨大石门突兀而现，高高地矗立在面前。

雾气缭绕，光亮如豆，我看不清巨门的真实面目，只好按捺住要跳出胸膛的心，一步步向前移动、移动。

“嗖嗖”几道寒光惊显！

“有暗箭，快趴下！”魔女大喊一声，扑到我身上。

她过于丰满的胸部压在我伤残不便的下身，烤得我内心燥热。

几道强悍的巨箭掠过我们两人头顶。

嗡嗡的回音渐渐消失，仍无后续暗箭射来。

我们慢慢起身，眼前一片漆黑寂静，连每个人的呼吸都能听到。

谁也没有说话。

我们举着酥油灯四处搜寻。

两束光晃动着，渐渐集中到中央。

黑石门上镶有两头怪兽的头颅，头颅下悬吊一个圆环。

怪兽鹰身