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牙齿易于在地层上保存为化石，但祖师爷的坟冢里，除了思想，其他的物质财富，大约匮乏，所以尚未闻他老人家遗骸考古报告之发布，以上猜测，纯属臆断。

按照生物学的分析，作为身体中最坚硬的部分，哺乳类的牙齿分为食虫型、食肉型、食草型和杂食型四种。但其间的不同，则主要体现为牙齿的形状，譬如食虫型的门齿尖锐，食肉型的犬齿发达，种种。科学的解释，牙齿与食物性质密切相关，而食性又与动物的整体结构有关。看来祖师爷的食性决定了他远远凌驾于常规之上并且迥异于凡胎的仙风道骨。可惜他老人家的饮食习惯，除了鲁迅小说里饽饽胡麻盐的虚构，尚无实证。当然，作为神仙中的神仙，被尊为老君的祖师爷之特异，是不方便用哺乳类来衡量界定的。不过，脊椎动物牙齿进化的历程中，的确有由数量多而不恒定到数量少而恒定的现象呈现，由此倒足以推论出祖师爷的出生，宜乎接近早期先民的时代。

说到祖师爷的出生，鉴于他曾经的养生长寿，的确被上推到极至，号称生于无始，起于无因，为万道之先，元气之祖。这果然来源于他老人家著作中道生一，一生二，二生三，三生万物的经典论述。祖师爷乃道之根本，不早生于斯，真是天理不容呢。

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针对孕期的漫长，现代医学一般会做出病理性的判断。但在后世门徒们想来，数据的长度，起码证明孕育过程的细致，以及态度的十二万分认真。所以，除了和遭逢困难的八十一年，也还有略略逊色仿佛变化着数的七十二载，更有甚者，竟然有版本将祖师爷老母怀胎的时间推展到了三千七百个春秋冬夏。

资料显示，胎儿在娘肚皮里的时候，已经拥有了思维活动，也就是说，从胎盘开始，祖师爷就具备了思想的基础。而娘胎里的居处环境，根本断绝了尘嚣的袭扰，乃是上天赐予免打搅的第一闭关道场，宜乎祖师爷在里面潜心酝酿道德。作为老君的祖师爷，脑筋里转悠的，自然尽是些人类终极的大问题，所以的确需要许多无极限多的时间来思考。如果非得给这个长考一个时间的话，不跨越个千年几百载，如何对得起日后道家道教几千年的功业。书　包　网　txt小说上传分享

太上老君：白头婴儿（5）

当然，不论八十一、七十二还是三千七百，其实都是一个相当漫长的时段，差异只在相对之间。虽然子宫是个天做的道场，里面尽可以消磨清净无为的日月，但在如此局促的周天内窝憋几十过百上千个年头，怎么说都是一种煎熬，何况祖师爷在里面更肩负了道德培育的大任，无怪他一出娘的肚皮，就早已是一皓首皤然的小老头了。

关于老子名称的内涵，考据家以为其实就是老先生的意思。因为老子原本是隐君子，以自隐无名为务，一般人都不知道他姓李名耳字聃的官方称谓，只是见他乃年老学者，于是泛称曰老子。不过，这样合乎情理的语词诠释，十分不方便缔造祖师爷的神异超凡，而白头婴儿的说法却具有对常识的极度颠覆和相当烈度的震撼，祖师爷根红苗正，襁褓中原就奠定下了老先生的资格呢。无疑，后世许多神仙者流大多鹤发童颜的造型，都可以看作是向祖师爷的致敬。

正如一百个观众心中有一百个哈姆莱特一样，在后世门徒的心中，祖师爷的来历也必然色彩缤纷，各逞才智。譬如他老人家的姓氏，有说是来自母家，有说是适至李树下而生，生而能言，指李树曰以此为我姓。相对前边对祖师爷嘴脸音容的创造力构想，姓氏来龙去脉的安置，反而显得有些平淡。倒是祖师爷出关后的去向，挣脱了这种平淡。有说他西越流沙，入夷狄为浮屠，历八十一国；又说他和那位尹关长一道西行，服用巨胜后，从此失踪。

最具创意的版本，则说祖师爷来到竺乾舍卫国，趁着摩耶夫人打盹，从兜率天降神，乘日精投入摩耶口中，一番穿越，再从夫人右肋巴骨边上钻出，顿时变成另般模样：脸颊如同狮子，皮肤不沾水，手脚都带着钩索，毛发向上奓撒。落地后周行七步，目顾