第19部分(第3/4 页)

。‘证’指彻悟二谛和万事万物的体性和事相。‘功德’指断证所获得的身口意不可思议的无量功德。‘四身’指自性身、智法身、报身、化身。‘五智’指法界体性智、圆镜智、平等性智、妙观察智、成事智。‘无上’指超越一切凡圣，无与伦比。”

“和尚伯伯，不知道晚辈说得可对？”

叶卉上大学期间加入佛学社，常常随大溜写些无病呻吟的佛学论文，刊载校报上愚弄世人。一些比较有名的佛偈、佛句都是那时从网上搬来的，到现在还记得一些。好在西方拜庭大陆跟前世印度国的历史人物典籍都差不多，所不同的拜庭大陆几十万年前受天穹文化影响，文字和服饰跟天穹相同。仙妖大战过后，彼嘉山应运而生，挡住了天穹和拜庭的往来，两处大陆便再没有交集。渐渐地，天穹的道学影响越来越深远，西方拜庭的却走上一条佛学之路。

“嗯，一字不差。”况摩禅师愣愣地点头，又道：“那老衲再问女菩萨佛家所说的六度是指什么？”

“六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施度悭贪，持戒度毁犯，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。”叶卉微微一笑，道：“和尚伯伯，不知晚辈回答得可对？”

况摩禅师又愣住，心想这都是佛经上搬来的，不算稀奇，那我就换一个书上没有的，不信你能答出来。于是又道：“女菩萨答得很对，老衲再问女菩萨有人说我们时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。不知觉得女菩萨要怎样才能做得更好呢？”

叶卉手托着粉腮沉思了一会儿，况摩禅师以为自己难住了这个小姑娘，脸上露出笑容。

“和尚伯伯，你这话不太对劲哟。”叶卉想了想道。

“啊，如何不对。”况摩禅师诧道，在天穹还有敢质疑他的人不成，他可是佛法第一人。

“其实前辈这个问题用四句话就能概括。”叶卉清了清嗓子道：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

况摩禅师一呆，惊讶地看着面前的小姑娘。道：“这……这都是你自己想出来的？”

才怪！

“和尚伯伯，你是大乘教派的吧，但你恐怕还没有做到顿悟呢？”叶卉又道：“前辈说的意思其实是一种入世的心态，强调修行的作用，但这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合。”

况摩禅师听了这话，眼神有一丝了悟，又有一些迷茫，问道：“敢问女菩萨，此言何解？”

“晚辈就用四句话来回答吧，算是刚才那四句话的答案，和尚伯伯你听好了。”叶卉语句清晰地吟道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

这两首佛诗是武则天时代神秀和六祖慧能写在墙壁的上的对答，十分有名，流传千载，被人津津乐道。

况摩禅师呆若木鸡，像突然间被人施了定身术一样，他的目光刹那间闪出一种奇异的光辉，似乎望到了远处的神光，佛陀转世，众仙梵唱。整个人陷入冥想状态，对身外的一切事物已不再关心。

“师父，走啦！”叶卉悄悄来到楚泽衣身旁，拉了他一下。

楚泽衣惊异地看了她一眼，二人乘云离开。

飞出了十几里，才算松了口气。

“大和尚好像顿悟了，对他的修为大有好处，倒是便宜了他。”楚泽衣道，“卉儿，你从听来的那些乱七八糟地语句。”

“是啊，我很厉害吧，师父你快夸奖吧！”叶卉睁着明媚的大眼对师父道。楚泽衣忍俊不禁，伸出手指刮刮她的鼻头，道：“夸奖你什么？”

“唉，师父，你真不浪漫。”叶卉看了看楚泽衣，发现他的脸色不对，“师父，你受伤了吧，快这颗药丸吃了。”叶卉从储物袋掏出一个药瓶，倒出一颗疗伤圣药，递到楚泽衣的嘴边。

身边的少女明目皓齿，清纯可爱，而且近在咫尺的距离，一股如菊如兰的气息钻进他的鼻孔，让楚泽衣有几分眩晕，他竟然鬼使神差地张开了嘴，让那只纤细嫩白的小手把药丸送进他的嘴里。

他把药丸咽下去，自打懂事以来还从来没人喂他吃过药，一股暖流从胸口蔓延全身，有些难受，又十分舒服的怪异感觉。

“师父，你好些了吗？”叶卉担心地问道，“要不要找个地方调息一下，弟子有个非常好的所在，师父要不要去？”

楚泽衣望着那张充满关心地眼睛，心里有些感动，道：“不用，为师已经好多了。”

“