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生活过并又遗弃了的山颠故土——马丘比丘，并从此栖息在这个插入云端的崖壁小镇中，孤绝的地理位置决定了其与世隔绝的命运，她们屏蔽了人间，也渐渐被人间所遗忘。恪守处子身的贞女没有后代可以延续，日复一日年复一年，美女们耗尽了生命的芳华，一个接着一个地走进坟墓，如一只只沧桑的蝴蝶，飞不过时光的沧海。马丘比丘再次走进绝对的沉寂中……

那么，最高女祭师的骸骨也在其中吗？如果在，一百五十具红粉骷髅中，那一具是她的真身？如何辨认的出？

根据印加壁画和传说所提供的线索，考古队员们知道最高女祭师的加冕仪式是在圣女井旁举行，*的女祭师全身涂满了厚厚的金粉，曼妙绝伦的女体焕发出耀眼的金色光芒，她高高举起黄金手杖祷告祈福，这象征无与伦比的太阳崇拜；而后，女祭师跳进圣井，洗净金粉，象征圣洁的灵魂；最后，女祭师的整张面孔将被以针刺的方式纹上一只‘燃烧的火鹰’，象征对太阳神毫无保留的奉献，这种夹杂着忍耐、痛苦和荣耀的仪式，是最高女祭师登上神坛的必经之路！

因此，类似于中国古代黥面之刑的结果，最高女祭师的头骨上必然留有密密麻麻的针刺痕迹！考古队员们仔细查看了每一个红粉骷髅，一百五十个头盖骨都完好无损，还有一点也很重要，那就是尽管陪葬品丰厚而精致，但象征着最高女祭师身份的四件物品：黄金手杖、彩羽银质假面、翡翠金缕腰带、海菊蛤贝项链，均未在其中，这一切都说明最高女祭师的最终归宿，不在此郁郁佳墓！

那么，这个掌握着印加绝世财富最高核心机密的神秘女人，又身归何处了呢？宝藏线索第二次嘎然而断！

似水流年，弹指一挥间又过去了八十余载，这一次带来重大转机的，是人类学家兼登山爱好者约翰。瑞哈得。1995年9月8日，他与助手米盖尔登上了南美海拔6210米的安帕托山脊。也许是太阳神的冥冥牵引，这几日安帕托附近的奈瓦多火山正在喷发，火山灰高喷至数千米，纷纷扬扬的落在了安帕托的山脊，深色的火山灰极易吸收太阳的光热，山顶沉积的厚厚冰层积雪大量融化，导致山脊崩塌。约翰和米盖尔且躲且行，竟误打误撞的在崩塌的冰层和岩石中，发现了一具印加少女冰冻木乃伊。

这是美洲考古史上最浓墨重彩的一笔，少女的“横空出世”填补了人类考古中女性冰冻木乃伊的空白，于是，这具珍贵的女体被考古界赋予了一个动听的名字：胡安妮塔。

胡安妮塔是天下最完美最生动的尸体，不仅身体组织和器官保存完整，还有乌黑的发辫、静谧的面孔，修长的脖颈和清瘦的双臂，因为包裹住她的寒冰像胶囊一样保护着她。自然环境的得天独厚，令其所有衣物都幸运躲过了时光的荼毒，披肩是绚丽的羊驼毛红白条纹披肩，鞋是一种罕见的蛙皮制成，上面镶嵌着一种说不上名来的野鸭羽毛。胡安妮塔身上的每一件织物都与16世纪印加最昂贵的贵族服饰相吻合，然而问题也出现了，放射照相发现胡安妮塔的骨骼上有表明营养不良的HARRY线（骨骼上的细纹路），她生前的生活应该属于贫穷到几乎长期吃不饱的状态，而且这些过于华美精致的衣物对胡安妮塔娇小玲珑的身体而言，也明显太大了，它们原本的主人是谁？是谁为她穿上了这些不相称的衣饰？胡安妮塔的辫子被一根黑色的细驼毛系在腰际，外衣上用银质的别针吊着各种别致的小木雕，为她精心打扮的人又是谁？

胡安妮塔腰上那条巧夺天工的翡翠金缕腰带将答案呼之欲出，这本该是属于最高女祭师的，于是，考古学家作出了这样的推测：胡安妮塔是印加人献给大地之母帕卡妈妈和山神纳瓦多。安姆帕托的祭品，最高女祭师在海拔6210米的安帕托峰顶主持了这个仪式，从胡安妮塔简陋的陪葬品中可以看出此时已经是印加帝国分崩离析的凋零时期，最高女祭师的心里可能百感交集，可能万念俱灰，她用复杂的目光打量着这个在古柯硷、烈酒和高山缺氧的综合作用下，已经失去知觉的少女，情不自禁的解下了自己的翡翠金缕腰带为她系上，然后，胡安妮塔被放置在这里，大雪很快便将她冻僵的躯体掩埋，渐渐的，祭品变成了冰冻木乃伊……

可是，翡翠金缕腰带只能证明最高女祭师曾经到过这里，却不能解答这个神秘的女人又去了何方？痕迹学家乌维斯在胡安妮塔的鞋里和衣物纤维里找到了一些细微的紫色岩砾，可这样的紫色岩砾绝对不属于安帕托山脉以及周边地区，这个发现实在太笼统缺乏指向性……总之，宝藏的线索第三次嘎然而断。

这个家伙哆里巴嗦的功力