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在大晋朝，自宣正帝真正掌权开始，四十多年过去了，宣正帝也是到如今这个年纪才稍稍看重了一些道教的养身之法，可事实上，在他年轻的时候他是一点都不相信这些事情的。对宣正帝而言，推行宗教的意义就在于教化百姓，让他们能够安于天命。为了不让宗教如某些朝代那样高过皇权，宣正帝（也许还有他以前的几任皇帝）甚至还暗中扶持了佛教和道教打擂台。这就造成了大晋朝北方（包括京城）兴道教，而南方兴佛教的局面。

因为道教佛教都很兴盛，有些人常常会把道教和佛教混在一起，今天信这个，明天信那个，而这也体现了道教和佛教的确盛行。对于大多数人而言，他们可能一会儿念佛，一会儿拜太上老君。若是家里出了事，那么会把和尚道士都往家里请，烧香的烧香，施法的施法，看着好不热闹。

这意味着，和尚道士中那些所谓“得道高人”的话还是很能让人相信的。更何况，举头三尺有神明，一般的人也不会也不敢拿这种事情来开玩笑。所以，贾府透露出的消息，是真的？

真个P，贾琳这回彻底无语了。

“你也莫急，他们如今也只是这么一说，倒不会真找上门来。其实，他们也只是想找个台阶下而已。”忠瑞王将手中的书翻过一页，淡淡地说。

现在的确不会，可是贾琳很清楚贾珠是个早死的啊！等贾珠死了，宝玉还小，这府里能指望的年轻人就只有贾琏了。但是贾母素来是不喜欢长房的，再加上贾琏不会读书，花钱捐个官都不一定能补到实缺，他根本就不是贾母心里头的顶梁柱。这以后，眼看着贾琳越混越好了，他们会不会凑上来？

“我……”

“你是不是想问，现在去拆穿他们的谎言，还来得及来不及？”忠瑞王的目光依然只放在书上，“本王可以很负责任地告诉你，来不及了。”

秦恕和贾琳两个都是男人，自然不能参加内眷之间的交际。而周氏虽然已经恢复良籍，可是这身份也是不够的，是不会有正统人家的夫人来给她下帖子的。而就算有人请了她，也没有夫人愿意和她坐一桌。贾母能传出那样的话去，就是料定了贾琳不能出来辟谣。这若是周氏有了诰命，当时也在那个宴席上，贾母就会有所顾虑，有些事实就不会任由贾府将白的说成黑的。

本来，若是忠瑞王有夫人，那也算是秦恕的义母，那么有她出马，有些最开始只在内眷之间相传的消息也能透给秦恕和贾琳知道。但偏偏忠瑞王至今未娶。所以，其实贾琳在这方面的消息并不畅通，贾母嘴里漏出去的话都已经在内眷中传了小半个月了，不说人尽皆知吧，至少那个圈子里的人都是知道的了。

这还是有人传到了东平王妃的耳中，东平王妃又说给老太妃听，老太妃找了忠瑞王去说话，贾琳这才能在今日知道这个。否则，指不定贾琳会被瞒到什么时候。

贾府已经得了先手，贾琳再出去辟谣，人们反而会觉得他才是说谎的一个。

“你莫要小看了女人。”不知道是不是贾琳的错觉，他总觉得忠瑞王说这话的时候冷哼了一声，“既然忠顺那小家伙给你生母请了嬷嬷来，就叫你生母把这些规矩什么的都好好学学的。府里没个内眷出去交际总是不行的。等日后，给你母亲请封了诰命，自然就好了。”

☆、第五十四章

“比起恕儿；你其实和本王更脾性相投一些；不过；本王却依然更喜欢恕儿。这不仅仅是因为他是本王圣上钦点的义子；更重要的是；比起你骨子里的叛经离道、心狠手辣；恕儿那般重义气的人自然显得更可靠些。你总要立足世间的；本王欣赏你；并不意味着所有的人都会欣赏你。所以；对于贾府；本王知道你嫌弃他们；只是，在不能一次性赶尽杀绝之前，本王建议你不要刻意和他们撇清关系。”忠瑞王如是说。他这话其实也够叛经离道的。

贾府那样的人家；除非你能一次性拍死他，否则他总是要扯你后退的。贾琳知道，忠瑞王能对他说这番话，的确是把他当子侄辈看了。

回到自己的院子时，贾琳心里还在思索这件事情。看样子，贾府目前只是想修复关系，倒不是真有多么想真靠上来。若是他没有表示，落在世人眼中，倒显得他无情了些。毕竟，虽然说这个时代的人更看重礼法，但这血缘关系也不是能随意抹去的。贾琳将自己一贯以来在外人面前的言行都过了一遍，发现没什么不妥的。那索性暂时就当做不知道这件事情吧，只是暗中是需要警醒些了。

禄儿见贾琳回来了，道：“主子可巧回来了，世子正在外院待客呢，说是晚饭