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就好像，

在我们真正爱上一个人之前，我们先爱上了对他的想象；

在我们真正恨一个人之前，我们先恨上了对他的想象。

所以我常常会突然冒出这样的惊叹：

哇，想着想着，一辈子就过完了呢！一辈子就这么和自己对着干。

一辈子和世界的相处，都是隔靴搔痒。

哎呀，其实道理都懂啦，

只是外境一现前，

就又忘记了应有的卑微与谦逊了。

忘记了我们感知到的，

仅仅是从我们那小小的心投射出去的一点点有限回响。

对世界的实相和全相，

保有最大的好奇和尊重，

应该是我们的本分，

如果我们承认自己是天地之子的话。

那么，

就做个好孩子吧。

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日日省　之　懦弱

我必须承认，面对他人的错误，我是懦弱的。

如果不是大是大非的问题，我不会去争辩。

一方面，是不敢确信自己的判断，

更重要的是，不敢让自己的善意被否定。

我总是会提醒自己：“你不见得真的了解别人的世界，别人的观点。”所以不愿意随意评论。

但是，我为什么不敢让别人进入我的世界、了解我的观点呢？

当我提醒自己的时候，我是不是其实是想提醒别人：“你不见得真的了解我的世界，我的观点”？

所有的和谐背后，其实是深深的不信任。

不信任他人的智慧与宽容，

也不信任自己的立场。

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日日省　之　多远

其实，就算走在同一条路上，

我们要去的也可能不是同一个地方——

因为这取决于我打算走多远。

而能够走多远，

又取决于愿意牺牲的有多少。

所以上路了，也不代表能够到达，

如果“放下”是有底线的，

那么路就会在那个底线处停下。

日日省　之　用力与力用

我有一个小小的发现。

我发现以往自以为虔诚、有力的祈请，

那种力量感与存在感，全部来自于我的情绪。

而那种情绪，全部来自于我的造作。

我的“虔诚”是那么的用力，

可我怎么知道，这不是另外一种虚荣？

一种佛教徒式的自我证明

有漏皆苦，一切情绪都是苦或苦因。

因为一切情绪都试图在证明，真的有个“我”。

偶尔，当情绪平息，我是如此的不习惯，我甚至开始担心：

自己是不是不再虔诚了，不再信心坚定。

现在我发现，那些让我自以为虔诚的，

不过是关于自卑、关于依赖、关于贪执、关于傲慢——的情绪。

为什么我不肯相信，那里有一杯纯净无色的水呢

为什么一定要将水染上各种颜色，我才能确定杯子不是空的？

竟然需要学着去习惯，一切的本来面貌。

唉！

然而，唯有真实，才具有力用，一切虚妄的，都不堪一击。

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温柔的提醒

坦诚而真挚的自省，是对他人最温柔的提醒。

我们总是太过轻易地对别人提出建议甚至命令，那是因为，建议与命令比理解容易。

我们总是在了解别人到底想去哪里之前，就急着为他们指路。

我们总是想当然地认为，自己的地图对所有人都有用。

可是要知道啊，他们虽然和我们在此刻相遇，但不一定，接下来大家要去的，是同一个地方。

所以，不如自省，因为我们最了解的人只有自己。

而且，人类本来就具有趋同与从众心理，

我们真诚的自省会鼓励他人的自省，我们本来想要给予的建议，完全可能在他人自省的时候，被他自己所领悟出来。

如果我们真的是为了对方好，只要他最后能明白那个道理，那就够了，

至于这个道理是我们所给予的，还