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我将生生世世都问同一个问题：仁波切，您可以做我的上师吗？

轮到我了，我向噶玛巴礼拜三下，在他面前跪下去，恭敬地献上哈达，噶玛巴亲手将系有金刚結的红绳挂在我的脖子上。我抬起头，在噶玛巴身边的喇嘛示意我到旁边向蒋贡康楚仁波切献哈达。但是我没有动，我看着噶玛巴，笨拙地一个字一个字地用藏语说到：您可以做我的上师吗？噶玛巴看着我，还是那双深邃而慈悲的眼睛，我摒住呼吸，盯着噶玛巴的嘴唇。而那一条洁白的哈达，这一个卑微的我，就像是千年前寂寞唇间说出的一句金刚誓言，等待着被认取的一刻。我听到的是轻轻一句：“Yes！”也许是我笨拙的藏语，让噶玛巴听不出来我到底来自哪里，于是他用全世界都能听懂的“Yes”回答我。书　包　网　txt小说上传分享

回到那个开始（6）

Yes！ 哪里还会有比这一声“Yes”更动听的语言？在此之前我还以为，我毕竟罪业深重，无法现在跟你走，你也只能静静等我彻底苦透。我跟自己说：如果要呐喊得全身粉碎，我也要留一双眼睛，寻找你崖边守望的身影；如果会烧尽所有血肉，我也要撑一副白骨，等待你来将我收服；但是我相信，即使，即使什么都留不住，你也可以在那片腥红辉光中，一眼将我指认出，你会像你前生答应的那样，握住我的手再也不会放。当你说：Yes！　你的意思是，我立刻就可以跟着你上路。

很快！很快！

很快，法会已经到了尾声。一天晚上，上师噶玛巴在教授完《修心七决》后给我们讲了一个他小时候的故事：在上师小时候，每天都要学习经典，非常的累，而负责教育他的一位喇嘛相当严格，甚至可以说是很凶。在上师的房间里有一个大钟，每到整点的时候就会敲响，九点敲九下，十点就敲十下的那种。有时候大钟敲响代表着下课，可以去玩，那时候上师觉得：钟声是多么的美妙啊；有时候大钟响起代表着上课，上师就会觉得大钟的声音难听极了。有一次，老喇嘛到房间外面去了，上师就偷偷的将大钟拨快了一点，让它错过了上课铃的敲响，老喇嘛还一直纳闷，为什么还没到上课的时间呢，上师那一次“得逞”了。听到这里上师自己和听课的人们都笑了起来。但是很快，上师噶玛巴收起了笑容，对着大家说：“可是现在，我多么的想把我的手表拨慢，让时间慢下来啊！但我可以拨慢我自己的手表，却无法拨慢在座每一位的手表，我们还是到了要分别的时刻。希望回去以后大家能够精进修持，利益众生！”大家静静地听着噶玛巴像一位尊敬的父亲一样的嘱咐着，现场的气氛变得伤感。

27号，我就要离开菩提迦叶了，和另外几位台湾的出家师傅约好十二点在中华寺见面，一起坐火车到瓦拉纳西。经过上师噶玛巴所住的寺庙，已经是十一点四十五分了，但是我忍不住还是想要进去，我跟阿尼强巴说：“请你先到中华寺等我，告诉他们我马上就来，先不要走，我到里面最后再绕寺庙一圈。”没想到的是，到里面我发现上师正在大殿接见前来告别的弟子，我就站在门外等待下一批进去。在等候的时候我在想：也不知道下一次再见到上师是什么时候了，自己是不是已经顷尽了累世的福报才换来了这一次照面？不过就像台湾来的龄慧师兄说的：在你走路的时候，上师会在你的右手边和你并肩而行；在你打坐的时候，上师就在你的头顶；在你吃饭的时候，上师就坐在你的对面；在你睡觉的时候，上师则在你的心口。想到这里，心中释然了许多。

每个人都是献上哈达，领到一份噶玛巴加持过的甘露丸后就静静地退出。轮到我了，我再一次站在了上师噶玛巴的面前，我没有接过喇嘛递上来的甘露丸，我只是忍不住抬起头，问我的上师：“请问，下次什么时候才能再见到您？”这是我离上师最近的一次，可是马上又将相隔很远。上师噶玛巴笑着用中文说：“很快！很快！”听到这个回答，我的眼泪马上流了下来，怎么都止不住：我知道，即使我从此要退到千山以外，也定能听见您的每一个足音，只要我发心亲近，很快很快，就能回到上师的身边。就这样一直流着泪，我告别了上师、走到了中华寺，在心里面默默念着：“很快！很快……”。

不是回程，是启程

回程我打算先去一趟瓦拉纳西，到佛陀初转法轮的鹿野苑朝圣。有幸可以和台湾的滇津多杰喇嘛、素秋，还有香港的莲师、阿尼秋吉同行。在火车上他们跟我讲了很多关于噶玛巴故事，和噶玛噶举传承的殊胜之处。

十二年之前，我听一位广州的师兄说起，第十七世大宝法王噶玛巴