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锻炼的最高目标，就是效忠﹁天壤无穷之皇运﹂。

随着太平洋战场上的紧张，殖民地的思想教育转为积极。原来大家能唱爱

哼的台湾流行歌，一首一首填进了新词，配上了进行曲的节奏，一一变成军

歌。﹁月夜愁﹂变成﹁军夫之妻﹂，﹁望春风﹂变成﹁大地在召唤﹂。周添旺填

词、邓雨贤谱曲的﹁雨夜花﹂，人们爱它的温柔婉约，从水井唱到市场，本来

是在表达一个青春女性的自伤和自怜：

雨夜花，雨夜花，受风雨吹落地。无人看见，暝日怨嗟，花谢落土

不再回。

花落土，花落土，有谁人通看顾。无情风雨，误阮前途，花蕊凋落

要如何。

流行歌的感染力强，现在，﹁雨夜花﹂的旋律改谱，歌词改写，叫做﹁荣

誉的军夫﹂：

红色彩带，荣誉军夫，多么兴奋，日本男儿。

献予天皇，我的生命，为着国家，不会怜惜。

进攻敌阵，摇举军旗，搬进弹药，战友跟进。

寒天露宿，夜已深沉，梦中浮现，可爱宝贝。

如要凋谢，必做樱花，我的父亲，荣誉军夫。

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南十字星的天空

就如同弟弟们在三年以后会排队去报名加入国军一样，这些哥哥们在一九

四二年努力地要报名加入日军。﹁陆军特别志愿兵制度﹂在台湾开始招聘。第

一期，日本军部只招一千名士兵，却有四十二万人争取，还有很多青年陈上血

书以表达为国牺牲的强烈决心；第二期也只开放一千个名额，涌来六十万个

﹁热血青年﹂报名。那少数被录取的，荣耀了整个家族和乡里；不被录取的，

还有人因为满腔杀敌抱负受挫，幽愤而自杀。

战事之初，台湾青年还没有资格当日本兵，只能当﹁军人、军犬、军马、

军属、军夫﹂这个阶级顺序中的军属——军人的佣人，和军夫，为前线的士兵

做运输和后勤补给。一直到一九四二年太平洋战争扩张到危险边缘，日本才开

始在台湾征﹁志愿兵﹂。日本厚生省一九七三年的统计说，从一九三七到一九

四五年，台湾总督府总共招募了军属、军夫十二万六千七百五十名，从一九四

二到一九四五年则征募了军人八万零四百三十三人，加起来就是二十万七千零

八十三名；二十多万个台湾青年中，三万三百零四个人阵亡。110

台湾青年们被送到南洋战场之后，在潮湿酷热、传染病肆虐的丛林里，晚

上望向星光闪烁的天空时，还会哼起熟悉的﹁台湾军之歌﹂：

太平洋上　天遥远，南十字星　闪闪光

黑潮溢洗　椰子岛，波浪冲过　赤道线

睨目企腾　在南方

守护有咱　台湾军

啊！严防的　台湾军

历史芬芳　五十年，战死做神　尽本分

镇守本岛　北白川，所传士魂　蓬莱存

建立武功　在南方

守护有咱　台湾军

啊！严防的　台湾军？？

歌词中的﹁南十字星﹂，是南半球的北斗星，只有在南半球看得见，两串

闪亮的星链呈﹁十﹂字在夜空交错，引人无限的浪漫怀想。

五十年以后，在婆罗洲长大的小说家李永平，后来回忆那段童年岁月时写

到，自己的父亲曾说过，他听见日军行军时军鞋踏在地面上那沉重而整齐的声音，也听见日本士兵在慰安所喝得酩酊大醉时，大伙混声合唱军歌﹁月夜愁﹂

和﹁雨夜花﹂，歌声带着浓浓的酒意和悲壮？？

蔡新宗和柯景星就在二十岁前后，风风光光地加入了日军的队伍，要到南

洋去做﹁盟军战俘营监视员﹂。他们在一九四二年七月到嘉义白河受基本军

训。受训中有一个环节，让柯景星大吃一惊，就是学习如何打耳光。两排新兵

面对面站立，互打耳光，打得重，打得准，才算及格。

一有了﹁军属﹂身分，少年们走在街上都觉得意气风发。有些马上就到日

本军部指定的商店里去买了看起来像日本战斗兵的帽子，年轻稚气的脸孔对着

店里的镜子戴上，