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炕，没有洗澡的地方。因此澡堂子就像副食店一样，是生活在胡同里的百姓必去之处。真正的“老北京”上澡堂子，不是简单的清洗，而是讲究泡澡。洗，是动作；泡，是舒坦，一字之差，心境已判若云泥。就因为汇聚了三教九流，澡堂子不仅仅是一处清洁之所，更是一幅市井百态的素描。■米■花■书■库■&nbsp；www。7mihua。com

现在不少洗澡的地方称为浴池，1949年以前，浴池都称作“澡堂”。从事这个行业以河北定兴人居多。旧时澡堂简陋的只在中间设一个大浴池，供客人洗浴；条件稍好，则可以设置水温不同的各个水池，供客人选用。

但共用一池水毕竟容易传染疾病，因此旧时对于下池子的客人也有要求。像东乐园澡堂里，就曾挂有“身有贵恙休来洗，酒醉年高莫入堂”的对联。就像如今的免责条款，旧时澡堂也是有理由不让这些人下池的，但是高就高在，也不会把这些客人拒之门外，相反，还要千方百计地为他们提供方便：对待身上长疮的客人，伙计会找个大木盆来请他们洗“小灶”；对待老年人和醉酒的客人，伙计则会安排他们在铺位上休息，等待专人前来伺候。这也可以说是旧时买卖人的生意经了。

民国之后，除了洗浴，不少澡堂子还引进搓澡、理发、修脚等一系列服务，大大方便了顾客。除此之外，有的高档浴池连身上脱下来的脏衣服都可以交给伙计，等客人洗完澡，在铺位上睡个觉，醒来后就可以穿上洗净烘干好的干净衣服回家。因此，那时的北京人，将上澡堂子视为一种享受。

澡堂业本小利薄，极其辛苦，正所谓“金鸡未唱汤先热，玉板轻启客早来”。而开门如此之早，关门却很晚，一般要到夜里11点钟左右。正是因为营业时间长，因此旧时的澡堂子吸引了各个阶层的客人，士、农、工、商，三教九流，什么人都有。有的人来澡堂子为了干净干净洗个澡，有的人为了谈生意、做买卖，还有的为了帮人解决纠纷，甚至是专来躲债。这些客人从早到晚始终不走，洗了睡，睡了洗，饿了就让伙计去饭馆叫饭叫菜，直到半夜，伙计高喊“各位明天再来，静堂啦”，他们才极不情愿离开。

最古老双兴堂

最古老——双兴堂

雾气腾腾的澡堂，二十四个厢座，老人们一丝不挂地相对而坐，嬉笑怒骂，谈天说地，兴致来了，还会在池子里高喊几嗓子，这样原汁原味的旧京风情如今还能见到，但不在城里，旧宫镇上有座双兴堂浴池，前面提到的电影《洗澡》就在此取景拍摄。张扬导演透过“一块毛巾、一池清水”折射出的市井百态，当年一举摘得多个国际大奖。据说当年，张导找合适的景，且费了一番牛劲。十多年又过去了，双兴堂还是那个调调，显得弥足珍贵。

双兴堂所处的南苑旧宫，作为北京城的南大门，从明清一直到民国，都是驻军重镇，由此南苑的集市应运而生，集镇上最早的中心街道就叫营市街。当时镇上只有两三家不大的澡堂，远远不能满足当地驻军及居民的需求。一个精明的商人王双奎瞄准了商机，在1916年用积蓄在街面买下一块约三千平方米的临街地皮，盖上两层小楼，开始经营澡堂子，取商号“双兴堂”，寓意王双奎的买卖兴隆。θ米θ花θ书θ库θ&nbsp；http：//__

据资料记载，双兴堂开张时共有一百四十七间房，楼上是三百多平方米的雅座厅，设有单独的浴池，专供富商要人享用。大堂里有八十多个供休息的厢座，正是最具老北京原味之所在。

1956年，双兴堂折合固定资产一万多元参加公私合营成为国有企业，更名为“南苑浴池”。此后的五十年，双兴堂几经变革，阴差阳错成为北京保存最完好的老澡堂，堪称澡堂的“活化石”。

最摩登润身女浴所

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最摩登——润身女浴所

清末民初，堪称老北京的第一个摩登年代。在通俗文学大师张恨水描写当时北京风情的小说《春明外史》中，曾有过这样的情节：余家的三姨太与人相约到“润身”洗澡梳头后，一起去打牌。这也算是风气大开、妇女解放的一道缩影。

多少年来，大姑娘小媳妇讲究的是大门不出，二门不迈，抛头露脸都视为失节，何况是袒胸露背在公共浴池洗澡。早年间的澡堂子，都是为大老爷们儿准备。直到1907年，北京城终于出现了第一座女子浴室，就是这座润身女浴所。

起初，浴室服务的对象是一群特殊人群——青楼女子，是一位在清吟小班里的女