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临摹古人，是为了取古之长，为今之用。做任何学问都不能只博一时的快意，而当为自

己日后的发展做打算。如果永远在前人的圈子里打转，不可能独立创造，更谈不上自成一家

了。

爱土地

到了伦敦，才了解到电影中那些传统的英国绅士，为什么头上都戴着呢帽，臂上挂着黑

伞。因为伦敦是个既多雨又多雾，连呼吸都能感觉到潮湿的地方，外国人去真是难以适应。

但是当我问当地一位老太太，长久地住在这儿，是否不舒服的时候，她却爽朗地口答，“不

管这儿怎么样，它总是我自己的国家，所以我爱它。”

当我们爱自己的国家时，也当爱这块土地，且是一种执着，一种无条件的爱！

登山

最近有几个大学生因为登山迷途而丧生。当我访问一位登山专家，请他谈谈将来如何防

止这种悲剧的时候，他呼吁：

“登山要能进能退，因为山不会动，而人是会动的。今天你登不上去，明天还有机会，

如果硬要逞强，丧了命，岂不永远失去机会了吗？”

认清形势，权衡轻重，不逞一时意气，作更长远的打算，对任何事不都应当如此吗？

布白

书法是我国传统的艺术，学习书法不仅要注意八法，也当观察笔划间的“布白”；不但

要使个别的字结构用笔优美，更要考虑到整幅字的粗细变化与安排位置。

如果书法笔画是我们有形的生活，布白就是无形的精神；如果单独的字代表人，整幅字

就是团体。我们唯有使物质与精神相充实，个人与团体相协调，才能成完满的人生。

围棋

我有一位朋友最近突然对围棋很感兴趣，我问他有什么心得，他说：“有一种人在处于

劣势的时候，总是巴望对方疏忽，看不出自己的弱点，而这种人多半会失败。另一种人，则

面对劣势，仍能沉着镇定，毫不气馁，奋斗到底，常能扭转局势，反败为胜。”

由此可知，消极地盼望，远不如积极地创造。

画品

有一位以画牡丹闻名的画家对我说：“画牡丹有一定的道理，要画五种颜色，表示五世

其昌。要多画蓓蕾，象征多子多孙，这样才好卖！”我当时幽默他一句：“为了配合‘两个

恰恰好’的家庭计划，是否只画两个蓓蕾就够了？”

此外我也听过画鱼的专家讲，鱼最好一次画九条，因为这叫做“九如”，是人们所喜欢

的。

艺术的创作应当潇洒自如、心无挂碍。唯有摒除一切干扰，写胸中的逸气，画自己所欲

画，才能成不朽的作品。如果像前两者，未画之前先考虑市场、售价，即使能投观众所好，

只怕画品却一文不值了。

舞台恐惧

新闻采访时，我经常发现有些人在接受访问前十分紧张，甚至直冒冷汗，但是访问开始

之后，却愈讲愈顺，反不知停止了。美国的演说名家岱尔·卡耐基也曾说：“在两分钟之

前，我宁可挨鞭打也不愿演讲。但两分钟后，我宁愿被枪毙也不愿下台。”许多演员更在演

出之前患有严重的“舞台恐惧”（stage　fright），但是一上台就又泰然自若了。

我们常在未经验一件事之前，因为不了解实际的情况，或要好心切，以致患有紧张的毛

病。而在实际接触之后，又如脱缰的野马，难以收束。

成败未卜时放松心情，志得意满时节制平和，做任何事不都当如此吗？

尾声

公元一九七五年六月三十一号下午四点钟，某航空公司班机，在由花莲飞抵台北机场降

落时，因为发生差误，落地后又偏离跑道，而毁成三截，造成二十六人死亡，大部分人重伤

的惨剧。享后据生还者表示，当时因为飞机已经降落地面，许多人认为平安抵达而立即解开

了安全带，所以造成这样严重的伤亡。

我们做事往往在接近尾声时，认为已经成功而放松了精神，岂知这一刻却常是生死成败

的关键啊！

情绪与身体

情绪与身体是相互影响的：高昂的情绪，足以激发身体的潜能；低落的