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除了类地行星，小行星与巨行星的卫星就成为了唯一的选择，而开发这些星体，最欠缺的就是资源，而最重要的资源就是水。这也是人类开始捕捉彗星，并且开发彗星的原因，因为大多数彗星的主体结构就是冰晶。另外，某些大型陨石上，拥有非常重要的稀有金属。此外，用一些体积适中的陨石撞击某些小行星、或者是巨行星的卫星，是进行星体改造，使其变得适合人类居住的最为有效的手段。

总而言之，在这一千年内，人类就像大灾难后幸存下来的耗子，开始利用一切可以利用的资源来改善生存环境。

所幸的是，宇宙足够大，有足够多的可以利用的资源。

事实上，资源还不是人类面临的最大问题。

经过一千年的缓慢恢复，人类的人口增长到了三十万亿，已经超过了战前，规模效应再次显现了出来。

与战前不同的是，这次人类变得更加分散。

三十万亿人中，除了大概四万亿居住在太阳系之外，另外二十六万亿分布在大约十万个星系里面，也就是说每个殖民星系的平均人口还不到三亿。当时，最多的一个殖民星系里只有大约五十亿人，还不到蒙昧时代时期，地球上的人口数量，甚至比当时太阳系里规模最小的殖民地还要少得多。

当然，这在某种程度上加强了人类的凝聚力，提高了宇宙人类政府的地位。

可问题是，导致人口极度分散的主要原因，就是资源太少了，每一个殖民星系里的资源都不足以养活更多的人。

这个时候，出现了一个新的问题：在资源如此有限的情况下，有必要让那二十亿在战争中丧生的人复活吗？

要知道，当时除了极少数地位显赫的大人物之外，所有在参与了第一场宇宙战争，并且立下誓言要恢复人类文明，让丧生的同胞复活的人都已去世，而后代需要承担起前辈的文明义务吗？纟T！~！

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第三百一十五章　文明义务

对文明义务的质疑，引发了人类文明宇宙阶段的第三次严重盼乱。

所幸的是，此时所有人都知道，人类能够幸存下来，就必须团结，任何内部矛盾引发的战争，都将毁灭人类文明。

要知道，当时人类文明还没有完全复兴。

主要就是，人口太分散了，导致寄托着人类文明希望的重大工程，几乎全部集中在太阳系内，因此人口的规模效应根本没有显现出来，人类在科技领域的发展速度，还没有恢复到大战爆发之前。

在这种情况下，内战绝对会导致人类文明自我毁灭。

结果就是，这场内乱没有演变成暴力冲突，而是发展成了一场遍及全人类的对文明义务的大辩论。

这场宇宙人类历史上的第一次全民大辩论，持续了足足两百年。

必须承认，在任何文明阶段，有一样东西是不变的，那就是哲学。

在最初的阶段，几乎百分之九十的人类都反对承担文明义务，认为一千年前的战争与他们没有关系，他们没有为先辈承担义务的义务，而且人类人口已经够多了，生存问题愈发严重，承担义务只会压垮人类文明。

只是，在辩论过程中，人类的集体意识开始转变。

当时，一名大哲学家提出了一个非常极端的问题：如果承担义务的是现在这一批人类的后裔，而他们拒绝履行文明义务，现在的人类会做何感想，还会在下一次宇宙战争中为了人类文明得以延续而勇于献身吗？

显槟，那些反对承担文明义务的人根本无法回答这个问题。

事实上，这个问题说明了一个事实，即没有二十万亿先辈的自我牺牲，人类文明早就消亡了，也就不会有现在的人类。由此得出的结论就是先辈立下的誓言，后备有承担、并且履行的义务。

如果人类拒绝履行文明义务，那么人类文明就没有存在的必要了。

最后，人类进行了宇宙文明阶段的第一次全民公决超过百分之九十九的人表示愿意承担文明义务。

随后，“文明义务”被写进了宇宙人类宪法，成为人类的最高法律条款。

也就是说，任何人做任何事，都不得违背文明义务。

简单的说，文明义务就是每一个人都有维护人类文明、使人类文明得已延续下去，并且兑现与维护文明有关的所有承诺的义务。

这其中就包括对那些为了维护人类文明而献身的同胞所做出的承诺。

可以说，在后来人类文明漫长的历史中，“文明