8. 第八章(第2/2 页)

调，奶声奶气的道：“父亲，女儿没有胡闹，您也看见了，分魂历劫的方法是有用的，只是还不足够而已。”

她这个样子能引起天底下所有人的怜爱，更别说现在面前的人是她的亲生父亲，道纪不舍得说重话劝她，只能隐含忧虑道：“你还没发现么？晓莲，你的魂台不稳，已经受损了。”

元莲当然已经发现了，不然被苍海安抚的时候不至于那样受用。

所谓“分魂历劫”，顾名思义，就是将魂魄分离，任分魂经历人世坎坷，体会世间百态，经历情劫，自然有所顿悟，有益于修炼。

这方法常人也没办法使用，是专门针对元莲缺少魂丝而设的法子，分魂相对于元莲本身的魂魄来说，实在是太过渺小，但是相对于少的可怜的魂丝来说却恰恰正好。

正是因为这样，那些分魂无论性情如何，本性中却无一不是感情充沛，敏感善思。

幸福的、圆满的命运对于元莲来说没有最重要的意义，因为她本身的经历已经足够幸福、足够圆满。她卡在这一位置不得存进的原因不是因为不够幸运，相反，正是因为太过幸运，虽然缺少魂丝让她也感觉不到多少高兴快乐，但是，苦难往往对心性的磨练更大。

身为仙尊，想要知道一个凡人命运的轨迹总会有办法，因此投入轮回中的分魂无一不是注定情劫缠身的命格。

这样的性格加上这样的命运，才是决定一切的关键 。

其实自返墟期往上，能够分出身外化身都不是太难的事，但是这跟元莲的做法有本质的区别。

正常的那种是虽分两体但同属一魂，分身与本体神魂相系，由主体提供灵力和真元，实际上就是一个人，彼此心念相通，一旦切断这种联系，化身便会烟消云散不复存在。

但是元莲不同，她将她的魂魄撕裂投入轮回，进入母腹中经历胎中之迷，与本尊的联系要浅薄的多，虽然元莲可以知道“自己”正在经历什么，但是本就稀少的魂丝分散出去，使得她的本体更加的冷漠，因此也从不做任何反应。

这样的方法固然对她的缺陷有弥补的作用，但是撕裂灵魂并非长久之计，她如今其实已经感觉到了，回归的魂丝虽然趋于完整，但