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本人而言，实在是颜面大失。

看到已方两位观战者铁青的面孔，森田城一简直是无地自容，恼怒之下，竟提出要求要验牌！

所谓验牌有两种情况，一种是在对决开始前由对阵双方，或者双方指定的助手检查赌博用具，以保证比赛的公平、公正，另一种则是在对决进行中或进行后，一方怀疑赌具存在问题，要求重新检验，以确定是否有人暗中使出手脚，影响赌战的公正。赛前的验牌属于正常惯例，没什么好说的，但后一种意义上的验牌则没那么简单，因为那意味着对赌局组织者又或者对对手人格、信用的置疑，换言之，如果真的发现赌具有问题，或张数不对，或花色不符，又或者有重张，则表明这场赌局失去了公平性，动手脚者，轻则斩手斩脚成为残疾，重的话，甚至会丢掉性命，但若是仔细检查后，赌具没有问题，没有人出千捣鬼，那么提出验牌的人将颜面大失，被他人所耻笑，无颜在江湖立足。故此，凡高手，若不是有十成把握，轻易不会提出赛后验牌的要求，如果怀疑对方出千，而自已又不是当场发现，便会自认学艺不精，本事不到，技不如人，认赌服输。

听到森田城一提出验牌要求，李存舟和胡全忠都是大吃一惊，特别是胡全忠，他号为鹰眼，眼力之强天下无出其右，以他眼力之强，兼且全心观战都没有发觉杜遗山有出千的动作，森田城一当时还要兼顾自已的组牌和牌，怎么会认定杜遗山出千？不过话说回来，杜遗山号为南千王，真要有特殊的独门手法出千而不被他人发觉也并非没有可能，森田城一在双方亮牌，胜负已定的情况下要求验牌，虽然是输得恼羞成怒后的冲动之举，但万一被他蒙对，验牌时真的发现牌有问题，杜遗山岂不是一世英名尽失？

当下，不等杜遗山表态，胡全忠抢先提出抗议，要求森田城一说出要求验牌的理由，不能无原无故地怀疑杜遗山的赌品和人格。李存舟自然是站在杜遗山这边，所谓好输不如赖赢，在他的立场，只要不是被抓到现形，他才不管杜疑山是靠赌技还是千术赢的，反正只要是中国人赢了就行了。

山城隆介和山本宏彦不用问，当然是支持森田城一了，尽管以这两个人对赌术的了解，就算杜遗山讲明了当着他们俩的面施展千术他们也发现不了，但他们俩不能接受日本赌王会输给中国人这个结果，所以但凡有一点可能，也要去争取翻盘。

双方据理力争，争执不下，森田城一固然有提出验牌的权力，但他终究不是亲眼所见，没有真凭实据，如果只是胡全忠倒还好说，问题是李存舟就在当场，漕帮帮主的面子可不是想说不给就能不给的。

双方僵持不下，最后，问题推到了杜遗山身上，李存舟摆明立场，杜遗山同意验牌就验，杜遗山不愿意验牌，天王老子来了也没用，这里是漕帮的地盘，他是漕帮的帮主，他说什么就是什么，惹急了眼，他才不管什么大使不大使的呢。

杜遗山微微一笑，同意可以验牌——有李存舟在这里撑腰，他不怕日本人能怎么着，不过不同意验牌，就等于心中有鬼，赢得不清不楚，不能让人信服，他杜遗山何等样人，能让一个小日本唬住吗？他这次来，不仅是要赢，而且还要赢得对方心服口服，无话可说。

验牌开始，所有人都离开赌桌五尺开外，包括对阵的双方，只有荷官一人留在桌旁，双手的袖子高高挽起，把手臂露出大半截并反复向众人翻转数次以表明自已没有藏牌，然后左手背在身后，右手大拇指，无名指和小拇指攥起，只用中食二指夹起骨牌，把同花色依牌面大小从小到大整齐的摆在桌面上。

荷官的动作很慢，每一个动作都力争让桌前几人都看得清清楚楚，不会有半点疑问。但动作再慢，骨牌的数目终究有限，随着排列摆好的骨牌越来越多，事情也越来越明晰——万字，从一到九，三十六张；条子，从一到九，三十六张；筒子，从一到九，三十六张；四风，东南西北，十六张；三箭，经中，绿发，白板，十二张，全副牌共计一百三十六张，一张不多，一张不少，每张牌的花色数字，也是半点儿不差。

摆好牌，荷官退到一旁，不需要他开口宣布什么，这一百三十六张牌已经够清楚的了。

三个日本人都是脸色铁青，日本驻华大使冷哼一声，也不管别人，扭头离开了房间，山城社长见大使离开，也是把袖子一甩跟了出去，连森田城一看也不看一眼。

成王败寇，日本人就是这样的作风。森田城一羞愧恼怒的无地自容，默默向杜遗山鞠了个躬，跟着山城社长也离开了房间——他还是不相信杜遗山真摸出九莲宝灯，但验牌的结果