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他叫来，我问问他到底怎么样。意思是还是先面试一下再说。

鲍叔牙正色道，“您假如要用管夷吾，必须立他为相，增加俸禄，以父兄之礼对待他。所谓丞相，一人之下万人之上，您这么召见他，那就是对他的轻视。非常之人，必须用非常之礼对待。您还是占卜一下，选一个黄道吉日迎接管夷吾，全天下听说您尊贤礼士不计私仇，还有谁不能归顺您呢？”

鲍叔牙的意思是，特殊人才必须有特殊待遇。

这事处理好了肯定有很好的社会影响。

齐桓公听从了鲍叔牙的意见。

于是齐桓公命令占卜出一个黄道吉日，郊应管夷吾。鲍叔牙特地先将管夷吾送到郊外的公馆中。为什么不能去鲍叔牙府上直接迎接管夷吾？从郊外迎接以显示隆重其事。

等到吉日一到，管夷吾沐浴更衣三次，更换上大夫的朝服，齐桓公亲自去郊外迎接，并且和管夷吾同坐一辆车入朝。

一路之上，老百姓听说齐桓公亲自去迎接管夷吾，都轰动了，追着跑着看，而且还议论纷纷：

“哎，快快看啊，那个就是我们齐侯最看好的大臣，听说他还曾经箭射我们齐侯呢！”

“据说是公子纠的师傅。”

“射死了吗？”

“废话，射死了还能有现在的齐侯吗？”

“我们齐侯可真是大人有大量啊！”

齐桓公重用管夷吾，最大的影响当然是为日后霸业争取到最关键的助手，但是不可估量的潜在影响是，齐桓公重用贤臣，宽宏大量的美名从此传开。

管夷吾入朝之后，先跪下谢罪。齐桓公亲手将他扶起来，再赐座。管夷吾当然谦虚一番，罪臣何敢如此啊！

齐桓公说道，“因为寡人有话问你，你要坐下，我才能问你啊！”

管夷吾又一番谦让，方才坐下了。

齐桓公问道，“齐国，是千乘大国。在整个周朝中也是数一数二的大国了。先君齐僖公威服四方，被称为小霸。先君齐襄公由于种种原因，号令不齐，导致国内屡生大变。现在寡人即位，要修正国政，整顿国法，应该先如何做呢？”

齐桓公果然不是一介庸主。

这些话虽然是在先前恭敬的环境中提出的，也都是治国之道，但是对于管夷吾来说，无疑是上任前的面试。也就是说，虽然鲍叔牙为齐桓公描述了那么美好诱人的前景，齐桓公也按照鲍叔牙的意见去做了，但是他还是坚持要去面试管夷吾。

能够听从别人的意见，并且不随波逐流，有自己的主见，的确是一个领导非常难得的品质。

管夷吾当然知道齐桓公不会那么容易相信自己，真正的考验，才刚刚开始。

如何治国，管夷吾自然胸中有丘壑，他回答道，“礼义廉耻，国之四维。这四个方面如果不能做好，国家必然灭亡。现在主公想要整顿国政，必须张此四维，这四个方面做好了，以此引导民众，国势必然大振。”

齐桓公又问，那如何引导民众呢？

管夷吾回答道，那必须爱民，先爱民，才能引导民众。

齐桓公又问，那爱民之道是什么呢？

管夷吾回答道，公修公族，私修私族，相连以事，那么人民将相亲；赦免旧的罪过，修葺旧的宗族，让无后的人有继承人，人民就可以不断增多了；减少刑法，减轻赋税，那么人民就可以富裕了；选拔贤士，让贤士来教育人民，人民会更加有礼仪；出令不改，人民就能更加正直，这就是爱民之道。

其实说白了就是统治者应该给人民休养生息的空间，爱护人民，那就是爱民。

第五章 十万个为什么

齐桓公虽然听从鲍叔牙的建议将管夷吾聘为丞相，但是第一次见面就对管夷吾进行了一次面试。管夷吾提出要用礼义廉耻来教育人民，要给人民宽松的生活环境，这实在是放之四海而皆准的道理。

齐桓公明白了管夷吾提出的爱民之道，进一步提出，那什么是处民之道呢？意思是如何管理人民呢？

管夷吾对此也胸有成竹，他认为士农工商谓之四民，要想管理好人民，就要让这四类民众不经常跳槽，在自己的领域好好工作，这样社会自然会安定，人民自然会安定。

看来彼时管夷吾已经对就业与社会稳定问题有了自己的见解。

齐桓公又提出一个问题，人民安定了，那如何甲兵不足怎么办？侵略与反侵略，这是一个问题。这个问题的解决，可主要依靠的是军队。