第12部分(第2/4 页)

人，否则，说不定会像嫦娥那样，落得个上星容易落地难的悲惨结局。

楚王好细腰，宫中多饿死；吴王好剑客，百姓多伤疤。十六比九就是电视机里的时尚杂志，媒体就是信息，显示器就是吴楚二王。

比此二王更主观、更强权、更变态——也就是说，较四比三和十六比九更失真的，乃是圆形的工业或军事示波器。大约在1975年，在无线电厂上班的邻居利用报废设备自行组装了一台电视机，以一个浑圆的示波器（　很像许多年以后在《 U…571 》或同类电影里看到的那种军用设备　）充当荧屏。第一次组织观看的，是首次来沪表演的日本大相扑。目睹一团团闪着绿色荧光的洁白肉球在那个球面镜中滚来滚去，那一刻，注定了从此以后我对所有出镜相扑手身材的终生失望。

更严重的是，除了因公或因私出镜的身体之外，由非自愿的“偷渡型”出镜者演出的真人秀更是无日无之。有报道说，一个美国人，每天平均被拍摄的次数是300次（　即每天上镜300次　），被拍场合，包括在汽车里、在停车场、在电梯、在商店、在酒吧、在大街上、在公园里、在火车站、在住宅和办公室的电梯里——实际上，今天在美国的任何地方都有可能被拍照，除了在照相馆。此乃目前世界各地3000多万部闭路电视摄像机们的本职工作。

闭路电视的泛滥显然是因为犯罪的泛滥，区别只是前者尚未成灾。从法律及公共安全的角度，迫使每一个人“出镜”也许是一个最有效的管理方法，若要人不拍，除非己莫为。“闭路电视”的英文缩写是CCTV，照我看，虽然它的收视率永远也赶不上我们中国人自己的“老大哥”CCTV，但是，前者对我们因公或因私的生活的影响力却正在形成与CCTV一争高下的PK态势。我的意思是说，爱美之心，人皆有之；爱肥之心，人皆无之。不管是上电视还是上厕所，进摄影棚还是进电梯，从电视主持人到犯罪嫌疑人，谁都不愿意让自己“看起来”比自己的“本尊”更矮更肥——当然，对于个别狡猾狡猾的犯罪嫌疑人来说，“上电视重10斤”的这一物理错觉也可能成为其逃脱法网的漏洞。好在，闭路电视的显示器还没有都换成十六比九的。

画图省识春风面，唯由画师定妍媸。21世纪的毛画师据查是一洋画师。十六比九这种规格，据说是荷兰人发明并制定的。没有无缘无故的胖，也没有无缘无故的矮，众所周知，荷兰人乃是目前全世界个子最高的民族，男子的平均身高为米，与40年前相比，增高了约15厘米。生活富足，酷爱吃奶之外，荷兰人个高，我看很可能还跟他们平均海拔低于海平面的低地国家有关——长得高，可免于内涝时没顶的恐惧。与此同时，从“漂泊的荷兰人”到“飞翔的荷兰人”而“压扁的荷兰人”，其民族体型喜好虽不至于以奶粉罐上那个壮硕的挤奶女郎为标杆，但集体潜意识里可能都不愿意（　至少在电视上　）显得太长太瘦，电视显示器的Go　Dutch在所难免。

。　想看书来

大有大的难处

人类学家莫里斯在《 裸猿 》（　The　Naked　Ape　）中指出，哺乳动物中唯人类社会所有的“乳房崇拜”，始自繁殖，终于性感。也就是说，现而今，女性胸部已不再为哺乳而发展得丰满，奇峰突起只为吸引异性。当然，交配也早就不只为繁殖了。

吃奶没有摸奶亲——这则不无悲凉的苏北民谚，简明生动地高度概括了莫里斯关于“乳房崇拜”的理论。从另一个方面来看，要搞清男人是怎样集体成为“奶粉”的，根源上仍有必要追溯到吃奶。

除了苏北民谚之外，也不断有学者对莫里斯的理论做出补充。例如，人类学家波比·劳（　Bobbi　Low　）提出：经过进化，女性乳房已经成了制造假象的标志，它使女性看上去能够给下一代提供良好营养。然而其他人则认为作为奶罐的乳房和激发性欲的乳房不完全一样。男人认为乳房很性感，却不怎么想得起它们喂奶的作用。还有人认为乳房真实地反映了维持怀孕所需的脂肪储备。

又，根据我本人总结出来的“没什么搞什么”之淫贱定律——例如，没身体的，都在大搞身体写作；无美食的，厥有七十集电视连续剧《　大长今　》；我没腰，却一天到晚腰痛；没脖子，又隔三差五脖子痛；男人恋乳，正出自因自己失去乳房的焦虑而被强化的占有欲。凡此种种，“大抵发愤之所为作也”。

不管是何原因，非要搞乳房崇拜的话，崇拜就崇拜好了。问题是不崇拜小的、正常的、合乎比例的，