第20部分(第4/4 页)

“没有。”店伙大摇其头：“每隔十夭半月会有三四位老道婆，到县城采购生活用品，以油盐酱醋一类为主，全用银子现付，很和气。”

“那你怎么知道有年轻貌美的人存在？”

“听人说的，县里曾经有人在山里看到她们。”店伙含糊其同，不多解释立即告退。

“谢啦！老兄。”王若愚欣然送客。

不久四人匆匆出城。

凝真观确是修真的好地方，位于金门山的南麓，群山四聚，连绵起伏，峰顶以下是无尽的丛莽，几乎与世界隔绝，一切世俗皆不存在了。

群山深处，偶或有一两座巷堡型的小材落，有些人一辈子也不曾到过县城，一辈子没看过山珍海味绞罗绸缎，不认识珍珠玛瑞，与世无争，从不奢求。

凝真观是在何时建成的，连老辈的人也说不出所以然来，反正在上上一代，它就存在了。

不过，在上上一代的人心目中，那时它仅是一座泥砖砌成，比土地庙大不了多少的小茅殿。

而现在，却是有三间大殿，十余座静室丹房的建筑。

而上上一代那几个修真的人，蓬首垢面不修边幅，穿了宽大的灰青博袍，以野果菜蔬松实黄精为食，仙风道骨的修士，早已不知去向。

然后，换上几个梳道譬，穿道袍，叩神拜鬼的所谓道士或法师。

然后，有了女人，女道姑。

然后，有了打扮得像仙女的美丽女人。

这就是凝真观近百年来的人事变迁，以及观殿外貌的改变概况。

沧海桑田，白云苍狗；天地都在变，人间世俗事物怎能不变？至于变好变坏，得凭各人的主观认定了。

本地人却知道，近年来的凝真观，已经不再有人接近了，早就断了香火。

但江湖上某些人，却知道凝真观是怎么一回事。

玄门人士重视台藉双修。道教的法师也可以娶妻生子，因此凝真观有男有女，毫不足怪。

凝真观与世隔绝，地方人士也见怪不怪。观中男女如何生活，那是他们的事。

这天日上三竿，两位彩衣裙美娇娘，与换穿了荆钗布裙的大师姐，押着被背捆了双手的张姑娘，匆匆到达凝真观，相当狼狈。

大师姐丢了衣裙，在城内换了村姑装，粑王若愚恨人骨髓，认为是奇耻大辱。但她们在城中没有可用的人手，只好先赶回凝真观再说。

王若愚不知道她们的底细，在客店枯等她们卷土重来报复。

张姑娘被两个女人出其不意制住，醒来时便知道经脉被制，双手上绑，三个女人一直就不曾向她问口供，慌慌张张连夜出城住丛山里赶，感到一头雾水，弄不清这些女人为何要擒住她带走，她根本不认识这三个美丽的女人是何来路。

但她心中有数，可能就是杀手们口