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受到压迫和使自己贫困；如果继续从一块荒野漂泊到另一块荒野，则会灭亡；如果设法定居下来，也还得灭亡。他们只有依靠欧洲人的帮助方能开化，但欧洲人的来临，却使他们的处境更坏了，又把他们驱回到野蛮生活中去。而只要让他们继续在荒野里生活下去，他们就不会改变他们的民情。当他们被迫想要去改变时，又已为时晚矣。

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第十章　概述美国境内的三个种族的现况及其５４

当年，西班牙人曾用他们的猎犬象追逐野兽那样去追逐印第安人。他们不分青红皂白，毫无怜悯地象摧毁一座城市那样洗劫了新大陆；但他们未能把印第安人杀光灭绝，而且疯狂也总有一个限度。在大屠杀中幸免于难的印第安人，最后与他们的征服者融合在一起，并接受了他们的宗教和生活方式Q　O 。与西班牙人相反，美国人对待土著的态度，还有点讲究规矩和法制的表现。

只要印第安人愿意保持他们的野蛮状态，美国人决不干预他们，而以独立的民族对待他们。在按照条约中规定的手续购买以前，决不允许任何人占有印第安人的土地。当某一印第安部落因不幸事故而不能在原地生活下去时，美国人会向他们伸出兄弟的手，把他们送到远离故土的一个地方去，让他们在那里自消自灭。

西班牙甘冒天下之大不韪，使自己遭到奇耻大辱，以史无前例的残酷手段，也未能灭绝印第安种族，甚至未能阻止印第安人最后分享了他们的权利。而美国人用十分巧妙的手段，不慌不忙，通过合法手续，以慈善为怀，不流血，不被世人认为是违反伟大的道德原则QP，就达到了双重目的。

以尊重人道的法律的办法消灭人，可谓美国人之一绝。

造成这种结果的荣誉，不该属于西班牙人。如果不是在欧洲人来到之前Q　P印第安诸部已经定居务农，南美的印第安人也无疑会象北美的印第安人那样走向灭亡了。

关于这一点，应当首先看一看１８３０年２月２４日贝尔先生以印第安人事Q　P务委员会的名义提出的报告。在这份报告的第５页，他以非常合乎逻辑的理由推论并旁证博引地论证：“印第安人决没有权利因为他们祖先的占有而拥有产权和

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６４４第二部分

黑色人种在美国的处境RG和他们的存在给白人带来的危险

为什么废除蓄奴制和消除其一切痕迹在现代比古代更为困难——在美国，白人对黑人的偏见似随蓄奴制的废除而日益加深——黑人在北方和南方各州的地位——美国人为什么要废除蓄奴制——使奴隶致蠢的奴役不再能使奴隶主发财政富——俄亥俄河左岸和右岸之间出现的差异——这种差异应归因于什么——随黑色人种向南

主权，这一主要原则我们从来没有公开或暗自放弃过。“

在读这份出自一位高手的报告时，我们真为作者的信口开河而吃惊，因为他的论据不以自然权利和理性，即被他称为抽象的理论原则为基础。其次，我感到并且认为，文明人和未开化人之间存在的差别，从是否合乎正义的观点来看，就是前者对后者的权利的正义性提出疑义，而后者听任前者侵犯自己的权利。

在讲述这个问题之前，我请读者回想一下我在本书的绪论里提到的一本R　G书。

这本书即将出版，其作者是同我一起去美国考察的古斯塔夫。德。博蒙先生，他的主要目的是让法国知道黑人在美国白人中处于什么地位。

德。博蒙先生深刻地阐述了我在这里只能略加说明的问题。

他的书里收了大量的、非常珍贵的，从未发表过的立法文件和历史文献，并附有鲜艳而真实的图片。

凡欲了解暴政一旦违反自然和人道将是如何逐步加剧压迫的读者，不妨读一读博蒙先生的著作。E参阅博蒙：《玛丽或美国的蓄奴制，美国民情描述》（巴黎，１８３６年）

；皮E尔逊：《托克维尔和博蒙在美国》（纽约，１９３８年）。为了研究现今美国的黑人问题，可参阅布罗根：《美国》（牛津，１９４１年）第２０页及以下几页；拉斯基：《美国的民主》第４５７页及以下几页；迈尔达尔：《美国进退两难：黑人问题和现代民主》（纽约，１９４４年）。——法文版编者

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第十章　概述美国境内的三个种族的现况及其７４

方退却蓄奴制也向南方转移——怎样解释这一现象——在南方废除蓄奴制所遇到的困难——将来的危险——人们的忧虑——在非洲建