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不老，返老还童延年不死之法，重点在真　意怎么样能够达到伏食的境界，所以叫真土造化，是真土变　出来的。

还丹和精气神

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现在回到原文，“巨胜尚延年，还丹可入口”，“巨胜”　是草药的名称，又叫胡麻，种类很多，不止这一种，可以延　年。古人书上讲很多修道的药，譬如云母、松枝、获疲�⑻臁∶哦��骷业挠梅ú煌�９湃怂�交凭�梢媸伲�凭�且恢帧≈参锏母��诮�鞯鹊赜行┥缴虾芏唷Ｐ樵评虾蜕性诙�沂薄〈�淮虻冒胨溃�砟暝诮�鞯脑凭由剑�鞘浅龌凭珒用�牡亍》剑�槔匣畹揭话俣��辏�赡苁浅曰凭�邪镏�Ｎ乙渤怨�』凭��羝鹄聪窈焓硪谎��还�冉夏严���粤瞬淮蠡帷《觥＠�飞霞窃兀�撼�狈⑾稚缴嫌懈鏊迫朔侨耍�簧硎敲�∮只岱傻模�プ∈歉雠�模�晃手�拢��乔厥蓟侍煜麓舐摇〉氖焙颍�爰胰颂由⒘耍��蝗伺艿缴嚼铮�抟挛奘持缓猛凇�

草根吃，慢慢就长起毛来也会飞了，已活过几百年。现在本　书里提到外丹“巨胜”，像胡麻、黄精等等之类，“尚延年”，　^　人吃下去可以改变心性，也就是由物理改变心理，可以延年

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我们自身有最好的长生不死之药一一精、气、神，平常　我们都是向外消耗，把自己的精气神尽量地用，放射，用完　也就死亡了。如果不放射，回转来把自己的精气神凝聚起　来，就叫做还丹。所谓“还丹可入口”，不是入这个嘴巴的　口。我们上次讲过头顶上有一个口，现在封住了；婴儿的时　候这个头顶开的，这是个大口与天地通。等到婴儿头顶上封　口不跳时，他就会讲话了，也就是有了后天的意识，切断了　与天地的往来，生命成为一个自己的宇宙了。古人所谓修　道，是把这里重新打通，与天地精神又相往来的意思。

道家所讲丹分三种，天元丹、地元丹、人元丹。地元丹　就是五金八石靠药物的，这也是修神仙之道的一派，所以这　一派是医药的祖师。靠药物改变一个人的生命，使他长生不　死，这叫做外丹。外丹多半是植物、矿物这一类锻炼而成，　也有用动物的，但是少，譬如说用紫河车，就是胞衣，也是　中药。古来的道家有一派为了取得胞衣，把孕妇弄死了的很　多，这个就是大法变成外道、邪门。所以你要研究中国的　药，人体头发、指甲、大便、小便没有哪一样不是药。譬如　小便叫人中白，当年屙尿是用木桶接起来，日久桶边结层白　霜，刮下来就叫做人中白。人中黄就是大便。有时候某一种　病你还非这个药不可，不然就死人。又譬如牛黄马宝，你说　是什么东西呢？就是牛、马身上生的肿块。牛马有了宝，一

天天瘦下去，最后很痛苦地死去，死后肚子解剖取一块石头　那么大的，就是牛黄，非常贵，中国人拿这个牛黄做杀菌消　炎的。所以天地间的生物很怪，很毒的东西往往变成救命的　好东西，可是前面的生命，就因这个好东西而丧命。

人元丹是什么？就是本身的精、气、神。天元丹就难　了，只有地元丹、人元丹修成功的人，顶上这个口开了，才　能与天地精神相往来，这要有很多善行功德的人才能修成。　所以青年们来问佛问道我最害怕，我总叫青年人不要学这　些，先学做人，从人道做起。人都做不好，你还想成佛成　仙，有这样便宜的事吗！仙佛之道没有不从人道开始的。一　个仙佛成就，自然有天元丹来，天元丹等于什么呢？我常　说，那是真正佛教密宗所讲的灌顶，是诸佛菩萨把他成就的　东西给你灌下来，那也就是与天地精神相往来连成了一气，　那也叫做人口。

在没有修成功以前所谓“还丹可入口”，这个口不是指　这个嘴巴，也不是指上面，是心！就是我们的心。古人把心　脏的部位，心窝的部位作为标准，人到心里去也叫做人口。　“金性不败朽，故为万物宝”，五行的金木水火土的金，　代表本性，能够发光，能够长久地存在，能够颠扑不破，所　以拿金来比喻。我们人类货币以黄金为本位，这个世界人类　重视黄金，因为它可以代表商品价值，它发光发亮永久不　变。实际上这个东西除了道家把它炼成丹药以外，是吃不得　的，吃下去会死，不是中毒死，是因金子重而下坠，把胃肠

壁穿孔了。金性是始终不败不朽的，所以黄金变成万物

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本书非常注重人元丹，即所谓内丹，是身体内部的生命　本能炼回来的作用。外丹很危险，所以不大被重视。神仙之　道能够吃黄金的很难，须把黄金锻成粉末