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》之老彭是一人，与《大戴礼记》之老彭非一人”。②彭祖养生致寿之事，《庄子》记载甚多。《大宗师》在极称“道”的永恒玄妙后，继称得其道者的种种玄妙，其中有云：“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”③《刻意》又称：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士、养形之人，彭祖寿考者之所好也。”④此外，《逍遥游》《齐物论》诸篇都涉及彭祖其人。《荀子修身》也把他描写为“治气养生”之人。

屈原《天问》曰：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？”清王夫之注曰：“旧说以彭祖烹雉献尧，尧食而美之。未详是否。彭，彭铿。导引服食而寿，尧飨其献，寿八百岁。”长沙马王堆三号汉墓出土的竹简《养生方》，还有彭祖答王子巧（乔）问养生的描述。大概最初传称他以导引行气修身致寿，后来则把服药、房中等种种道术集于其一身。

《列仙传》载：“彭祖者，殷大夫也，姓海����垓х镏�铩⒙街帐现�凶樱��闹烈竽┦侔税儆嗨辍３Ｊ彻鹬ィ�频家�衅�＠�粲信碜嫦墒遥�笆赖磺敕缬辏��婚�Α３Ｓ辛交⒃陟糇笥遥�羝��丶从谢⒓Ｔ啤：笊�啥�ァ！雹菰诤捍��泄嘏碜娴募窃兀�刮从敕恐惺跸嗔�怠！逗菏橐瘴闹尽分�挤恐邪思遥�形抟耘碜婷�涫檎撸�两���鸷椤侗�幼幽谄�椭汀烦疲骸胺恐兄�ㄊ�嗉摇保�渲斜阌辛伺碜妫辉凇段⒅肌菲�新鄯恐惺酰�虺啤芭碜嬷�ǎ�钇湟�摺保�跺诶馈菲�怪�肌杜碜婢�芬痪恚�⒃凇都�浴菲��闷湮摹！渡裣纱�吩黾恿朔�颇阜邸Ⅶ缏菇牵�⒃藿鸬ぃ�贸し恐惺酰�⒋�诘朗跤诓膳�⒁笸醯惹榻凇Ｔ疲骸芭碜嬲撸���俸锰窬玻�恍羰牢瘢�挥����皇纬捣��ㄒ匝��紊砦�隆Ｒ笸跷胖��菸�蠓颉！��Ｓ猩偃荩�黄湫猿林兀�詹蛔匝杂械溃�嗖蛔鞴罨蟊浠�砉种�拢�喝晃尬�Ｊ蹦擞涡校�四��渌�琛Ｋ藕蛑��共患�病Ｓ谐德矶�怀３耍�虬偃铡⒒蚴��詹怀肿柿富辜以蛞率秤肴宋抟斐！１掌�谙ⅲ�悠降┲寥罩校���涮逯谢蛴衅＞氩话玻�愕家�掌��怨テ浠肌！��踝砸栉恃叮�桓嬷��乱耪渫媲昂笫�颍�碜娼允苤��孕羝都��晕匏�簟！��

乃令采女乘轻軿而往问道于彭祖。……彭祖曰：‘欲举形登天，上补仙官者，当用金丹。……

其次当爱精养神。服饵至药，可以长生，但不能役使鬼神，乘虚飞行耳。不知交接之道，虽服药无益也。’……采女具受诸要，以教王。王试为之，有验，欲秘之，乃令国中有传彭祖道者诛。又欲害彭祖以绝之。彭祖知之，乃去，不知所在。其后七十余年闻人于流沙之西见之。……彭祖去殷时，年七百七十岁，非寿终也。”⑥道教各派常以教义的差别而对某些仙真作出不同的评价。东晋中期出现的上清派虽独斥房中，但因彭祖有服食炼气的一面，故上清派有其传记，且其地位与四皓、安期生相当。《元始上仙众真记》云：“广成丈人今为钟山真人九天仙王。汉时四皓、仙人安期、彭祖今并在此辅焉。”

⑦而灵宝派则贬低彭祖一类“唯自求道”的仙人。《太上洞玄灵宝本行因缘经》称彭祖寿八百岁，只得小乘地仙，乃因前世学道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。⑧此外，还有将彭祖与带“彭”字的地名联系起来的传说，如彭祖因进雉羹于帝尧而得封地，后谓之彭城：彭祖曾过彭蠡之滨，遍游洞府，垂钓于台上，双鲤化为双龙，冲天而去；等等。或称彭铿乘风御气，腾身踊空，年七百七十七岁时解化。在《真灵位业图》中，彭铿列在第四左位。⑨道书依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖养性经》《彭祖摄生论》《彭祖导引法》《彭祖导引图》等等。

王乔——

王乔，道教崇奉的神仙。杜光庭《王氏神仙传》云：“王乔有三人：有王子晋王乔，有叶县令王乔，有食肉芝王乔，皆神仙，同姓名。”①其实，王乔不只三人，见于文字记载的至少有四人。

（一）越人王乔。《云笈七签》卷二十八《二十八治》云：“第五北平治，在眉州彭山县。……中有神芝药草，食之，与天相久。昔越人王子乔得仙，治应室宿。”②考王乔的传说最初出于南方，是吐纳、导引、行气的养生家。

屈原《远游》云：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。”清王夫之注曰：“见王子，谓服王乔之教也。”长沙马王堆三号汉墓出土的汉初