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第92部分(第4/4 页)

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曹地府之中黄泉河畔的三生石雕琢而成,虽不是灵宝、仙器,但却有照见人前世今生的妙用,对领悟炼神反虚之境有极大的帮助。世间修行者在炼成元神之后,天人合一、法无界定,物质上的积累已经不像之前那般重要,而更加追求对大道的领悟与掌握,最后达到与道合一的地步,成为真人。

在这三生石雕刻的王座上,作者一个面容温润,犹如古玉的中年男子,虽然相比于正常人的肤色显得有些泛黄,但丝毫不影响那种气度。

双肩平稳,腰系一根普普通通的蚕丝玉带,胸膛前后绣着一条明黄色的长河,却非泥沙浑浊,本身就是这般颜色,有些碜人,散发着一种幽冥般气息。

之前在天禄峰一番话喝退杨归化的自然也是此人,乃是小沩山黑云殿三大魔尊之一,人称黄泉魔尊。

修行者成就地仙业位,在人间世界之中便是至高无上的存在,无不是名声显赫之辈,都有相应尊称,魔门之中称作魔尊,旁门左道规矩不多,这称号确立倒也比较随意,道门之中称作真君,则就复杂至极,甚至有些德高望重之辈由天庭亲自册封,例如三清宫宫主东华道君,其名号便是复杂至极,让人记住都要花费一番功夫,全名为东华紫府辅元立极大道君王玄甫,当然因其修为高深、地位特殊,称号又比真君高出一个档次,被称作道君,乃是如今人间世界之主。

便是皇帝即为,也要由此人发下道谕确认,才是名正言顺的天子。

而这黄泉魔尊论身份仅仅只比对�

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