第193章 留守媳妇(第2/3 页)

跳出农门的少之又少。

只有打工，可以圆梦，圆到大城市生活的梦想。哪怕再苦再累也愿意。因没读到多少书，因此对知识分子特别尊重，不像那些半瓶子晃荡的人。

那样一知半解的女人会让男人痛苦不堪，总觉得非常别扭，希望将来不要再找这样的女人。

打工妹在外面，容易找到对象，哪怕找不到老乡作男友，那样的几率太小了，她们也就无所谓看她男友到底是天南地北的人，还是外星人，反正水到渠成、瓜熟蒂落，时机成熟就结婚，只要不回到偏僻的小山村就行了。

姚篾匠常在外面跑，有些女人外出打工，男人在家，或者男人外出打工，女人在家，在家的一般务农，在外的一般打工，也有自己当小老板的，那是混得比较可以的。归根结底，那些在外漂泊的人，都渴望能像城里人那样工作、生活和学习。

都是人，都要平等，正如都有火车票，就不能让站着的买全票一样，那样出钱都平等，一样一样的，可是现在，明明很多人花了全票的钱，却没有座位可坐，这是怎么回事？

都在城里，但没有户口，没有市民身份，自然会被另眼相看。

姚篾匠在附近村庄做工，名声渐渐远播，十里八乡的人，都认识了他，也知道他的兄弟姚世江。

姚世江实际上做的是死人的事。为死了的人刻碑树碑，给死人的亲朋好友好看，挣个面子，让他们借着死人的影响力，来影响自己和周围的人，说起来是刚离世不久的某某什么什么人，好满足一下虚荣心。要知道，打铁还要自身硬，自己没有金刚钻，就不会去揽瓷器活儿。

姚氏兄弟都是匠人，有绝活儿在手，吃喝不愁，到哪里都受欢迎。生者，要用篾匠；死者，要用石碑。或者生存，或者死亡，都离不开两位匠人，这就是他们母亲的高明之处。

他们的母亲早就安排好了他们人生的路程，可惜他俩都有些叛逆，这种逆天的性格屡屡发生在他们的青春期里，然后到了青年时代，他俩就去尝试各种行当，也进过工厂，学了一些回到家里用不上的所谓的技术。

尝遍艰辛，最后回归，回归到自己所熟悉的事务上去了。比如作篾匠编竹器，作石匠为老人善后做准备。

姚氏兄弟果断不再出门打工赚钱，打工的时候频繁跳槽，此山望着那山高，其实攒不到钱，反而荒废了青春岁月、大好年华。

德志看着眼前这位花甲老人，心中暗暗敬佩老人的远见和睿智。如有可能，就拜请老人为师，学习豁达的人生态度，无论发生什么，都要有一个微笑，给人快乐，也给自己快乐。

姚篾匠回来，拍了拍身上的土，他放下砍刀，洗了一把脸，掏出旱烟袋，开始边喝茶边聊天起来。

然后他请他女人来帮他，将竹条放在一边，好在他老婆病得不很严重，只是做事有些缓慢，这个貌似和心理障碍患者相差不远，基本生活还能自己照顾自己。

刚才简单问了一下老奶奶，德志将其情况整理一下，然后转向姚篾匠。

他也是见多识广之人，德志没有按照既定的问卷顺序来问，差不多就行了。在姚世江家，已经问得够详细了，为了节约时间，该省的省、该跳的跳，将那些关键的问题问一问即可。

从姚篾匠家出来，继续爬坡，走着走着，卢支书说：“你们要不要竹器？”

“什么竹器？”

“就是姚篾匠编的，如果你们要，我就告诉他，让他做了，给你们，留作纪念。”

“那不太好吧！”尹懋说。

“只说要不要，要的话，我们还没走远，我可以返回去，对他说，让他做。大概需要十五天才做得好，要提前说才不耽误事。”

“那我不要了。”尹懋说。

“为什么？”卢支书问。

“我家也是山区的，竹子多得很，想编啥就编啥。不用浪费这里的资源、麻烦这里的人。”尹懋说，面露得意之色。

“哦，原来如此！“卢支书说。

“那么姚先生呢，要不要？”卢支书问。

“要，按照市场价给他报酬。”德志说。

“姚先生真有意思，这些竹子都是姚篾匠栽种的，名叫‘金竹’，不要材料钱的。”

“那也不好，我们有纪律，不拿群众一针一线、任何东西。金竹是好的竹子品种，据说难以成活。既然栽种了，就曾付出过不少，哪能白白拿走的呢？”德志言道，从内心里就不愿占村民的便宜，特别是在尹懋面前，更要让其明白心志，