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蚩尤攻竭盐池，向皇上示警添乱。朝廷少不得搬请张天师，天师举荐最为忠勇的蜀关将军，调集五岳四渎名山大川所有阴兵，命解州城管内户民三百里内闭户七日。届时，大风阴暗，白昼如夜，阴云四起，雷奔电走，铁马金戈之声，空中叫噪。五天之后，云收雾散，天晴日朗，盐池水如故。为谢神功，赐关某庙额义勇，封武安王。徽宗时又加封为崇宁至道真君尊号。

不难看出，版本的流变，无非就是把玄虚编派得越发圆润。不过，为了将关某烘托成神仙，居然调动了轩辕鼻祖和蚩尤这样的大反派，足见突出和陪衬的象牙手法，其实来自于草莽民间。当然，五天五夜的激战，鉴于能见度的缘故，以关某的武力，如何招架拥有八十一个兄弟的蚩尤头领，无从描绘其详。不难想象，那八十一个超越阶级的亲弟兄，攻击能量，远在区区一个秦叔宝之上。所以这吊诡的对局，拥有无从估量的难度，自然也宜乎无从描绘其详了。诚然，遮天蔽日的不得其详，也可以理解为是描绘不出的一种藏拙。至于蚩头领和轩辕的鏖战场所，如何从涿鹿迁徙到了解州，就更不得其吊诡之详了。好在关某发迹之初，是从老家亡命涿郡的，冥冥中算是一种潜意识主导下的找补性回归吧。

至于关某的名头，此之后越发的蓬蓬勃勃。明朝的万历年间，更进爵为帝，敕封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。这自然是根本性的变化，也是终极性质的变化，至此，关某的声誉，已经抵达赏无可赏的顶峰。

既为帝王，必然会有与之配伍得当的建制，除了老婆成了皇后，儿子成了王爷外，还拉来陆秀夫张世杰这些八竿子够不着的才俊担任辅佐的左右丞相，俨然是和当年的主公刘玄德大哥难分轩轾的朝廷气象了。一时间，正像《陔余丛考》里说的，南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。

都说统治阶级的思想就是占据统治地位的思想，既然对关某的信奉，已经列入国家祭祀的要典，民间的供奉，必然也会随之披靡遍及天下，于是，关帝庙几乎成为每个像点样子的村镇之必备元素。

据说由某朝太监提请，关庙被崇为武庙，与孔夫子的文庙并祀。文武虽然向来并称，但文人从来是百无一用的符号。法制社会建立之前，拳头代表的强悍，总比口舌分说的道理，来得更加稳妥实在。于是成为武神的关某，被民间口碑尊称为爷，同时还要兼职保护商贾招财进宝，担任滋润大众的财神，以及解决民事纠纷，降解干旱灾情，驱除疑难病症，赶走恶鬼凶神种种说不清文武分野的一揽子不管部门的主管事务，不但《戒士子文》这样的劝善文本需要托名于他，连蒸馍的铺子都喜欢打出关公故里的忠义旗号作招徕。由此也足见，对待那些环绕身边无法防范的不可抗力，只有依靠正义旗帜下的暴力，才足以搞掂。以暴制暴，战争消灭战争，真正的哲学体味，其实源头都是发自朴素的民间。书包　网　。　想看书来

关公：疑似忠义（4）

宰相须用读书人

当然，关某由从前的寂寥，嬗变为后来的显赫，以致被学术前辈喟叹为鬼神血食盛衰若有运数而不可意料。其实，只要留意那显赫的滥觞起自于宋，那令人喟叹的不可意料，也就可以涣然冰释了。如你所知，黄袍加身的赵匡胤，深刻了解手握兵权的武人对政权所具有的摧毁意义的杀伤力。于是才不得已让根本没有威胁力量的文人主持朝政，再加上军区正职频繁的轮换调动，武将的造反势头，的确得到了遏制，而宋兵的战斗力，不论甲乙，也都出现了预期的下滑。但国家实力，从来不能仅仅依靠文艺和经济的繁华，纸醉金迷温软奢侈乃至糜烂的销金窟，反倒越发引诱外强汹汹的垂涎和觊觎。徽宗皇帝即便是文艺家的出身，但作为政治压力下的最高统治者，他也不能不知道国防必须依托强力的常识。无奈，释放了兵权的酒水，扶植不起剽悍，麾下的赳赳武夫，也难免勾起篡权的祖训。于是乎，在虚拟世界中构建一个既有无限孔武能量，又无实在威胁潜伏的神祇，就成为皇上乃至国家饥渴一般的需求。想来徽宗皇帝那双更擅长摇动狼毫兔锋的手，最方便擘来且又能收放自如应对虎狼兔狗的，也只剩下从尚未入流的鬼雄堆里，挑选出一个合适的角色，聊以填充对外侮无从解脱的空虚。偏这关某，除了勇冠三军长于杀人，万军丛中取上将首级如探囊取物之外，还勤奋好学，熟读《左传》，是武人圈里最具文人气质的。况且美髯飘逸，相貌堂堂，虽然那忠义盖上了特殊时代独有的戳记，有点儿不尴不尬的杂质，但也可以算作是小忍图谋的权宜，无害大节。于是，