第5部分(第2/4 页)

据地盘的玄德公和孙仲谋们，虽然镇日打理的是开创基业，但毕竟势力范围有所局限，便更是将此作为嘉奖功臣的习惯手段。不过，前面说过，关某的亭侯，乃正宗汉帝所封，实在和主子玄德公的封赐，不相上下。当然，也正因为是汉帝所封，所以那本是地名的汉寿，不免被后世不详者割裂，当作标榜朝代的前置定语，而仅仅将寿字留作亭名。这样的低级错误，有关部门含而混之，导致连皇帝也跟着将错就错，终于还得明白人跳将来指出纠正，摆正视听，方才正本清源。可见，老前辈说宰相须用读书人，真的没错。

txt小说上传分享

八仙：亡命鼻祖（1）

八仙当然不是梁山泊那样有主义有地盘的啸聚组织，甚至也不是江南七怪那样通过结拜构成联系的固定团体。其实，八仙集合起来联袂做下的最著名个案，就是妇孺能详的过海故事。

不管过海的具体由头属于哪个版本，大略不过是几个神仙聚会后，或吃了酒后或准备吃酒前，一时兴起，好事者动议，以为神仙的本质工作就是飞升，因而建议大家放弃驾驶云彩，改为各自掂对个运载工具，于蓬莱一线，渡海赌赛。

于是，各仙纷纷启动趁手法器，招摇过海。一番热闹，甚至惊动了负责控制海域的龙王。想来和狮子撒尿同理，神仙世界也和黑社会一样，领地观念极其吃紧，自己的地盘，容不得插手，于是少不得招呼起来。地头龙虽然折了些兵将，却居然劫持下了人质，于是双方大动干戈，最后还得南海观世音出面调停解决，就和小孩子掐架总得家长现身排解纠纷一个模式。

实在说，从人类征服自然的难易程度看，脱离地心引力的飞翔，原本是最难办到的事情。早在农业文明的初期，船只就已经和车辆并驾齐驱，成为经常使用的运载工具，所以舟车可以作为一个相对固定的词组，频频出没于古人的生活之中。

航海的确是船只技术性能最高级的体现，因此徐巿那样没有任何底牌的骗子，才能在聪明和猜忌都十分过人的秦始皇帝那里得手，竟然销金窟一样卷裹走巨额资金，以及童男童女之类的造人机器，完成零成本无资质运作空壳上市的惊天神话：归根结底，皇上心里贪图生命的迫切欲望被人窥破，而海洋在惯于内陆生活的皇帝眼里，既然只能登临眺望，无法掌控，推想起来，料必是可以无穷索取的一个资源秘藏吧。

但饶是如此，当航海的历史早就翻过厚厚几叠的时候，飞行几乎还徘徊于灵异的想象中而看不到丝毫的写真着落。只有到了工业发生根本性革命后，莱特们飞行器的缔造才成为真正的可能。

这样看来，几位颇有神通的仙人，反而是放弃了凌驾虚空的高端技术，不过是以花样翻新的兵器充当变种船只，用相比飞行远为初级的涉海手段较量才华，这就宛如养尊处优的少妇，一门心思惦记当饭店服务员尝鲜一样，从作案动机考察，越发的和小孩子淘气一路。

在原生态层面，会飞的大都拥有翅膀，但有翅膀的，除了天使，也还有鹰隼之类的杀手。所以羽毛构成的翅膀，并不具有善恶之类道德范畴内的区别性特征。如此，则足以不翼而飞的八仙们，将法宝变身船只而非翅膀，也许可以理解为是对飞翔无法显示他们正面角色的某种规避吧，尽管撑船的舟子里也未必没有让客人吃馄饨板刀面种种的歹徒。

一如所有委巷丛俚的传说都在细节上含混不清，八仙们横渡的海域，并没有具体的起止地点和跨度数据。因此，便有考据家说，神仙们的故事原型，居然根植于宋太祖赵匡胤流放犯人的沙门岛上，侥幸逃命泅渡出来的几个亡命徒。凑巧的是，沙门岛正在当年汉武帝巴望海中蓬莱地点的左近。

考据的结果，总是硬邦邦的令人丧气，所以冷板凳的学问只在枯斋内书生那里是暖手的热山芋，广大普罗群众喜闻乐见的，还是引人入胜的稗官野史者流。但文学史的常识里，又早有稗野者流的文本皆有原型所本的不刊之论。于是，飘逸超群的神仙们，便不得不和腌臢褴褛的亡命汉们圈禁在一起，甚至很有必要奉后者为祖宗呢。txt电子书分享平台

八仙：亡命鼻祖（2）

由此看来，八仙们不过是为了吃酒闲聊临时汇合一起的松散群体，由于过海题材才拼团一处，惹动了麻烦后，才号称了八仙而已。而所谓八仙庆寿，则不过是民间的穷汉贫妇扎热闹讨口采，拉扯上神仙的临时班底，借瑶池或者仙翁当幌子，给自己图喜庆助兴而已。鉴于大海不仅皇上惦记，包括引车卖浆者流在内的溥天之下，也一概都是艳羡的拥趸，于是这些个散户神仙，便被