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后来的做法甚至可以说是像个多情的儿郎。

倒不是说魔君种种那般是消了魔念，只是世世附身，当了太久的人，偶尔心中那份不知何时生长出来的对那人的不舍，比魔念还要重些，就像当年无心插柳，经年后的春日，绿柳成荫，枝条缠绵，硬生生扼住了自己的咽喉。

☆、第九章　树下桃花酒，树上桃花红

作为一种大名鼎鼎的邪术，“六信”的流传本来是十分广的。但似乎在旻华魔君封锁了有关这个邪术的消息之后，还真的没有人再多提一提它。

估计现在唯一有兴趣有胆量琢磨这个的，也就只有画鬼出身的城主了。

这个邪术本身是被禁的，但诚如魔君所言，一个连魔头都能混进去当道士的道观都被评为正道魁首的时候，地方上出现一两个六信的阵法也没什么不正常的。

最开始的时候，珈珩就是被派出去查这个古怪阵法的相关事宜。

他最先查到的，就是小绾。束缚小绾灵魄的阵法是六信的一个变种，取一个亲近之人，折磨他使之生出怨气，以此为饵，役使不入流的妖邪做事。那时珈珩还是一个很善良的小道士，看着一个小姑娘那副样子，自然会心生怜惜，于是，不但没有除掉她，反而耗费自身修为把她灵魄生的怨气消渡了。

但消渡了他人的怨气，却消不了自己的困惑。生下来就是为了降魔的道士此时敏感的发现，这个阵法给他的熟悉感让他一阵一阵的——心惊胆寒。

再然后，他遇到了六娘。

遇到六娘的时候，被尘心折磨疯了的福家道士已经准备开始对付他们的父族了，历史上不是有个什么人说过，凡要成大事，必须不拘小节，于是，本应该是惩恶匡善的道士，也开始琢磨起了六信之法。

六信之一是至亲，选什么人最好呢？福家的家主？家主最疼的小儿子？

都不是，用来开刀的当然是既能让福家重视起来，又能展现自己怒气的人，首当其冲的，就是于道法十分有希望又同家族十分亲密的珈珩。

六娘就是这时候遇到珈珩的。

珈珩是记得这一辈被福家丢到道观里的那个堂兄的，甚至他心中一角对这个堂兄还有一种同是天涯沦落人的感慨，所以当他出现的时候，珈珩基本上没有防备。

然后，差点被这个又是师兄又是堂兄的人砍死。

若不是六娘，估计他挺不到旻华救他。那时候旻华和福家在道观的势力还没有结盟，对于这个自己被利用过且还有很大利用价值的师弟，旻华魔君的态度还是很疼宠的。

为了方便后面办事，旻华魔君送了珈珩一块可卜凶吉的玉佩，因为在一片桃花林里被镇了那么久，这玉佩上面的纹饰还是朵朵桃花。旻华魔君记得，接过玉佩时，珈珩像一个小姑娘一样羞红了脸。

城主记得，回忆这一段的时候，旻华魔君还有句评价，“我还以为他是没见过什么好东西呢，那欣喜的样子让我觉得，这世间正道估计是真的没救了，我也不禁乐开了。”

明明一句“见他开心我就欣喜”，硬生生被魔君找了这么一个借口，画鬼当时在不禁在心中笑了笑。

言归正传，回到六娘身上。

六娘的事情和那个儒生讲的其实是有很大的出入的，比如，六娘其实不是出逃，而是叫人绑走了，但是纠结于妻妾之间的儒生压根没有意识到这一点，只当六娘嫁过一次人，生性就一定水性杨花。

虽然那时六娘容色未衰，但毕竟是嫁过两次人了，而且还嫁的一次不如一次，绑她的人并不是为了她的容貌，而是因为她和她曾经是高山流水流水一样的知交。

至于原因——当然是为了实现“六信”。

六娘的这位知交和福家有些关系，绑了她仍把她当知己，说话做事也不避讳，甚至六娘一度相信这位好友绑了自己真的是因为她看不过自己过得孤苦，才把自己接来作伴的。

六娘的好友并没有限制她的行动，故而当她发现了被横劈一刀倒在巷子口的少年模样的珈珩的时候，心中不禁软了一软，记得她初嫁的时候曾经怀了一个孩子，可惜命不够硬，生下来没几日就死了，若是能长大，怕和珈珩的年纪也差不多吧。

然后，六娘不但救回了珈珩的一条命，还将一些她认为无关紧要的事情告诉了珈珩，比如自己故友的屋子里总是会谈论些和道士有关的事情，他们还常提到荆城旁边那个厉害的福家，结合了自己第一任夫君的见识，六娘还来了一句，“若是不出意料，帝王应该是会开始重用福家了吧。”