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年历史的农耕社会，神农是开创耒耜生活的始祖。中州作为中国最古老的土地，对神农氏的崇拜直抵今日，村民称为“田祖”。除去朱仙镇也有一种神农氏像，这在其他地方是罕见的。它说明农耕文明在中大地上一直长流不断。它具有活化石的意义。另一个“古老的信息”是一些的上端都印着“神之格思”四个字。这四个字来自《诗大雅抑》，是一句诗。但这四个字从来没有在任何地方的民间版中出现过。但如今本地村民已把这四个字从左到右念成“思格之神”了，无人再解其中意。那么它到底出自什么时候？显然这历史已十分古老了。
二是一幅上有满文的文字。在中国其他重要的年产地，如杨柳青、杨家埠、武强等地的年上都没有出现过，显然这幅是远销东北一带的。别看几个满文文字，足以表明这个产地在历史上的开放与极盛。
三是一幅《老虎》。乍一看似是山东杨家埠的《深山猛虎》，细看却是本地风格。但在构图上，因何与山东杨家埠的年如此相像？连一大一小老虎的姿态和方形图章的位置都和杨家埠的《深山猛虎》完全一样。这使我想起在研究此地年时，也曾对此地的家堂酷似杨家埠的家堂产生过疑问。据韩建峰说，由于此地年远销山东，他们还专门为山东人印制一种那里喜欢的《摇钱树》山东杨家埠年就大量印刷《摇钱树》。这不是属于一种为外�
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