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俗为主。开国之前，在白山黑水之间，满洲人无论男女老幼，都会骑马，迎亲亦是如此，新娘子是骑着马到夫家的。除了新娘子之外，迎亲的两福晋，八命f，犹依康熙年间的成例，必须骑马。当时入关未几，旧俗未废，王公内眷乘骑往来，不足为奇，两百年下来，旗下贵族的福晋、夫人都坐八抬大轿，尤其是恭王福晋，当年跟着她的久任督抚的父亲桂良，到东到西，平日起居，与汉人的大家小姐无异，不要说是骑马，连马鞍子都没有碰过。这时突然说要骑马，而且在万人空巷的百姓围观之下，招摇过市，真是提起来就怕，好几次跟恭王提到，最好改做乘轿或者坐车，不然就豁免了这个差使。

这两个要求都办不到。天家第一次办这样的大喜事，盛典昭隆，万民瞩目，两位福晋又是钦派的奉迎专使，说起来还是一大恩典，不能不识抬举，请求豁免。若说改变旧例，不但仪制早定，无法更张，就算能够，恭王也不肯这么做，因为这会引起讥评，甚至言官会奏参劾，安个徇ī法的罪名，说不定会搞得灰头土脸。

万分无奈，只好现学。亏得她的长子载澂，在少年亲贵中，骑精，两福晋、八命f学骑，归他一手教导。载澂亲自在驷院中选了十匹最驯良的枣红马，找了他的堂兄弟载漪等人做帮手，在恭王府的后苑中，整整教了一个月，才将他教得敢于放心大胆，骑着马街。

另外一面，是女家之事，二月初的时候，惠昱有礼部赞礼大臣陪同着，穿穿蟒袍补褂到乾清n东阶下，面北而跪，赞礼大臣面西站立宣读圣旨：“有旨，今以满洲正红旗佐领钮钴禄氏？惠昱女云玲配皇长子载澧为福晋。钦此”惠昱承旨，行三跪九叩礼后退出——经过这样的程序，就算是皇帝赐婚了。

转一天，载澧穿戴蟒袍前往女家见其父母，内大臣、散佚大臣、卫、护军等随行。到达大n，惠昱着公服迎外。载澧升堂拜，惠昱答三拜。以同样的礼节再见柳月氏——这都是例行的规制，也不必多说。

比较麻烦的是初定日，也就是所谓的放定礼，与民间不同的是，定礼之物是来自御赐，因此女家下在荣宠之外，更有几分惊恐不安——来自内中的御赏，或者未必值得几个钱，但任何一件损害了，都是不得了的大罪所以女家照例是要找专人负责，一方面和内务府打好交道，省得他们无事生非，凭空要钱；另外一方面就是要看护好这些来自大内的宝贝了。

第54节大婚（2）

第54节大婚（2）

定礼分为两种，一种称仪币，赐予福晋本人，将在奉迎时抬回皇子府邸。包括首饰、衣料、日用银器等，计有镶嵌东珠珊瑚金项圈一个、衔珍珠的大小金簪各三支、嵌东珠二颗的金耳坠三对、金镯二对、金银纽扣各百颗、衔东珠的金领约和做各式袄褂被褥的貂皮、獭皮、狐皮数十张，绸缎一百匹，棉花三百斤，饭房、茶房、清茶房所用银盘银碗银壶银碟等若干。

还有一种是赐币，这是赐给福晋家人的，也就是真正意义上的彩礼。聘礼由内务府预备，赐给福晋父亲黄金十两，白银七百两，狐皮朝服一件，薰貂帽一顶，金带环、手巾、荷包耳挖筒等配饰一份，备鞍马一匹。赐予福晋母亲衔珍珠的金耳饰三对，狐皮袍一件，獭皮六张，雕玲珑鞍马一匹。

两种定礼都分别装于彩亭之内，由内务府大臣率领执事人等前去。福晋父亲穿朝服迎于大门外，仪币陈设于正堂，赐币陈设于阶上，赐马陈设于阶前中道。受礼后，福晋父亲率领子弟在中阶下以东望宫阙行三跪九叩礼，福晋母亲率女眷在中阶下以西行六肃三跪三拜礼。

所有不当班的公侯世爵、内大臣、侍卫和二品以上的官员及命妇，当日齐集福晋家出席宴会，鸿胪寺派官员引礼，钦天监派官员报时。福晋父亲率有顶戴的男性亲属宴于外堂，中午十分升堂就坐，福晋亲族折中有职官员与本旗的官员坐东面西，其余来宾坐西面东。宴会由奉茶、奉果、奉酒、奉馔酌酒等程序组成，中间伶工乐队奏乐助兴。宴会结束，全体官员在阶下望宫阙行三跪九叩礼。福晋母亲与命妇宴于内堂，程序也是如此。此为定婚宴。

订婚宴之后不久，就是正式的婚礼，前一天，女家先将妆奁送到贝勒府中，其中当然包括先期皇帝所赐的仪币，送妆奁的福晋族人由内务府设宴款待。四月初六当日，载澧到养心殿见皇帝、皇后，行三跪九叩礼，“从今天起，你就是成家立业的大男人了。做丈夫的，日后更会做人阿玛，不可学当年顽皮……”

看着英气勃发的儿子，皇帝心中一软，“朕不多说旁的，不过有一件事，要告诫你。”