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第2部分(第1/4 页)

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你可千万别小看了曾皙的这番答话,此话正好说到了老师的心窝里。于是孔子当即大加赞扬:“哈哈!我是支持曾皙观点的!”

我不想研究孔子这段时间是否因“道不行”而在闹“思想情绪”,还是另有更高层次的治国之策,但仅就曾皙的答话艺术而言,就很使我们眼界大开了。你看,子路等三人答话时,他在一旁弹琴,孔子自然不好意思让他第一个发言。你弹琴也就专心静气地弹吧,乃师不是早有教诲,雅乐可以使人“三月不知肉味”吗?然而“醉翁之意不在酒”,在乎别人答话的内容上,乃师听话的态度上。果然,前三人的答话全然不对乃师的胃口,一个个碰了软钉子,悻悻然败下阵来,再蠢的人也懂得:老师想听的不是那一套“大话”!那就赶快改弦更张吧!换个口径另说一套吧!伶俐的曾皙果然“翻个筋斗”,来了段“浴乎沂……咏而归”之类的“低调发言”,终于以“标准答案”赢得乃师的欢心!

由此得知,答话的奥妙之一,就在于“不为言者先,稳求人之后”。别人发表高见时,你完全可以看看报纸,品品香茶,借机观察、琢磨一下领导“支持不支持,赞成不赞成,高兴不高兴,答应不答应”。如果领导“支持讲”,“赞成说”,“高兴听”,“答应办”的,咱们就大讲特讲,大说特说,不说白不说;如果领导不支持讲,不赞成说,不高兴听,不答应办的,咱们就不讲不说,半句也不说;说过了也收回来,等于没有说。如果硬要你说,不要紧,因为“有言在言”,前车可鉴,这就非常好说——准保说到领导心窝里——你的话算是没有白说!说话的标准莫非就在这里?

今天邦有道,人们畅所欲言。但某些小环境里也不尽如人意。如有某领导召开座谈会,向你征求“一班人”“讲学习、讲政治、讲正气”的情况,廉政建设情况,下岗职工生活状况之类,你就不妨先听听别人发言然后再说话。如果硬要你“打头炮”,你也不妨来段“今天天气哈哈哈”的闲扯淡。如果还碍难交差,你又不妨先搞“一分为二”,投石问路,待领导目光亮了时,脸上确有喜色时,你再“合二而一”,顺势一泻千里讲下去,一般不会有大错。

正话反说,歪打正着,不亦乐乎?

转得快

“转朱阁,低绮户,照无眠。”这是苏东坡在一首《水调歌头》中描写月光移转,极富动感的几句词文。然而它毕竟转得慢了些。另有一种农家自制的儿童玩意儿:几节秫秸秆上,各卡上一方纸片,讲究的人家还要绘上车轮花鸟之类的图案,秸的连接处自然是灵活的,于是,稍有风起,便顺其风势转动自如。俗称之为“转得快”。

我玩“转得快”起于12岁。那时,家道贫寒,自然不敢进商店买玩具,便自制了这“转得快”,迎风、顺风跑起来,五彩缤纷,大人们说,“这孩子真伶俐”。

十年寒窗苦,使我懂得了“传动学”,而且知道,在机械运动中,由滑动变为转动是一大进步。因为滑动摩擦大,转动摩擦小,且又有“滚珠轴承”、“润滑油”所产生的妙用,于是左右上下转动更加自如了。

转变、转动,细想起来大有学问。唯物主义者认为,世间一切事物都在转变之中,一成不变的事物是没有的。雪变成水,水变成冰,旧社会变成新社会,何尝不证实了这一真理呢?

然而转化变动之中又往往有假象。在那*的十年中,一批学生下乡了,在贫困的山区吃了半个月的红薯酸菜汤,父母思儿心切前来探望,一看喜出望外——他们的孩子都吃“转”了(川北方言,即变胖了的意思),哪里知道,这不是真胖,不过虚胖而已。因为红薯里多的是糖分,可以一时催肥,但时间一长,又各自消瘦下来。贵体生了牛皮癣,用癣药水一擦,好了!但过不了多时,或者吃了发物,顽癣又生。

假象又不是转变的全部特征。小玩意儿“转得快”是在真转,司机山路行车,前面是悬崖峭壁,一方向盘打转过来,这也是真转,但由于准备不足,往往肇事。还有病体吃补药,季节变化换衣衫,生产厂家换产品,其本意也想真转,或者由于过猛,或者有关准备不充分,也出现过“意欲往而神不达”的时候。

思想领域中的一切转弯,比起机械、生理、生活性的转弯要难得多。在许多重要问题上,思想越了轨的朋友要转弯,也不是一件容易事。但眼前好多事实又使我想起了“转得快”那种三十年前玩过的小玩意儿,风一吹来顺其风势,转动自如。一次学习下来,180度的大转弯,前后判若两人;一夜醒来听了广播,思想似乎完全通彻

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