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帆三人双眼盯着油画脸上都露出惊讶的表情，他顺着三人的目光扭头一看，油画跟前两天看到的已经大不一样。

前两天大家看到的油画非常陈旧，油彩经过这么多年的存放已经有些暗淡，但今天的油画却焕发了勃勃生机，非常鲜亮，像是刚刚画好的一样，就连画布都不在是发黄的样子，而且整个木框也像新的一样。

这些都不是最奇怪的，最奇怪的是油画右边那个原本被毁掉的一面，此时竟然有了画面，那些明显被毁坏的痕迹已经没有，女人的形象也渐渐的显露出来，除了头部还很模糊像是没有完成一样，其他的地方变得完好无缺。

画面强力稀释掉的那半已经没有了痕迹，女人穿着一件红色的绣花旗袍，站在男人的身边。几个人里面李晓琪是最先反应过来的，惊讶的道：“这幅画像有自我修复的功能，而且修复的几乎是天衣无缝，这女人身上的旗袍是三四十年代最流行的样式，正好跟身边男人那身老式西装搭配，这，这太神奇了。”

“从一旗袍上你能看出什么来？别瞎扯了。”张西瓜很是不屑。

李晓琪没理他反而对丁羽道：“在南洋我有个表姑就是开旗袍店的，所以我多少也懂点，二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。

二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。这一改变遭非议，1931年后旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。

清代旗袍不开衩，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。

传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。

你好好看看，油画上的女人穿的就是一件无领的旗袍，而且还是大开叉的旗袍，这肯定是上个世纪三十年代末，四十年代初的打扮，这一点错不了，但是她旗袍上面的那几朵小花就非常的奇怪了，旗袍上面竟然绣的不是玫瑰月季之类的花，而是彼岸花。

李晓琪一说彼岸花，大家这才感觉不对劲，张西瓜仔细看了一看，惊讶的道：“没错，刚开始看到这花我也觉得古怪，但还以为是菊花，现在你这么一说我才想起来，那有红色的菊花？而且花瓣和花须也不对。”

“彼岸花是什么东西？你们怎么会有这么大的反应？”丁羽好奇的问。

扬帆皱眉道：“秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯；又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三途河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。颜色有多种，最为常见的是红色。”

丁羽听完扬帆解释，吓了一条道：“你的意思是说旗袍上面的是邪花？”

李晓琪摇摇头：“也不能说是邪花，红色的彼岸花又称曼珠沙华，一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花