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的力量你们同样会拥有。现在我要教给你们如何修炼儒教的功法浩然正气。浩然正气乃是吸取天地间的阳刚正气为己用，是一切阴邪鬼祟之物的克星。所以修炼浩然正气之人要心中刚正。”随即宇文青又讲述了浩然正气的初步修炼方法。

刘云听的格外认真，经过宇文青的这一番讲解刘云大致弄明白了这个世界的修炼方法与前世的区别。前世修炼的被称之为内功，而这一世修炼的成果则称之为元？，而且这两者在修炼后都会储存在人体的丹田之中。

所不同的是内力是要通过修炼着调整呼吸，吐出体内的浊气，激发身体之中潜能所产生的力量，而且在不断的穴道时，施放穴道之中的潜能，使得内力得到进一步的壮大。如果能够打通任督二脉的天地玄关，那么修炼者就可以进入先天境界，进行小周天的搬运。来使内力进一步壮大。

但是元？的修炼却不是这样，元？的修炼是人们以意念力来吸取天地之间的自然力量来壮大自身，而吸取的是什么样的力量就要看修炼者所修炼功法的运行路线。

比如儒教的浩然正气，所需要吸收的便是天地之间的正气，修炼者通过意念力所吸收的天地间的自然之力很驳杂，而这股力量在经过浩然正气功法的路线后便会留下所需要的正气，而将其他的力量剔除体外。

经过两相比较刘云发现神州大地的修炼功法显然速度更加快，而他前世的内功修炼因为需要打通经脉来施放潜力就要慢得多，尤其是一些大穴的打通更不是一天两天就能够完成的。这也是为何前世的江湖中很少有人能够打通任督二脉的天地玄关。

不过也不是说内功修炼不如这元？的修炼，二者可以说是各有优劣，元？的修炼速度快自不用说，而且想要恢复消耗的力量只需要通过意念力不断的吸取自然之力然后按照功法的运行路线进行一下淬炼就可以了。

但是元？对人体改造的幅度很小，毕竟元？修炼并不是施放人体的潜能，只能够强身健体而已。但是内力的修炼却不是这样，每打通一条经脉身体便会得到一次强化。

尤其是如易筋经这样包含了人体七百余个穴道的内功，若是将这七百余个穴道尽数打通，不提其他，便是刘云的身体强度就可以达到一个很可观的境界。

而且内力毕竟是产生与修炼者的身体之中，使用起来要比那来自于外界的元？更加得心应手。

想到这些的刘云决定还是继续修炼易筋经，至于元？的修炼因为有着固定路线的限制，只能先记下了，将来在修炼易筋经遇到困难的时候作为借鉴。

而这个时候宇文青也已然将浩然正气初步的修炼方法讲解完毕，看了一眼认真听讲的学员后继续说道：“浩然正气的修炼方法就讲到这里，你们以后若是有什么疑难可以来问我，但若是想要修炼更加高深的浩然正气，那就要等到三年后你们进入儒教后才可以得到了。”

听了宇文青这话刘云才知道，元？的修炼路线居然分成很多条，宇文青之前所讲的只不过是最为简单的一条，而且听他话中的意思，按照这条路线修炼只能是达到某一个高度，若是还想提升就只能改换另一条路线。

讲完这些的宇文青右手虚空一抓，一股吸力自他的掌中出现，插在地上的木剑自地面之上落在宇文青的手中。宇文青手持木剑对着众人说道：“儒教修习的主要兵刃就是长剑，而经常用来对敌的便是天罡剑法。这套剑法可以说是儒教最简单，也是最高深的剑法。虽然儒教之中还有其他的剑法，但即便是儒教的教宗都不会说自己真正精通这门剑法，现在我就演示给你们看看。”

语毕便身形一展，将三十六路天罡剑法施展开来。为了能够使众人看的清楚，宇文青在施展剑法的时候很是缓慢，而且剑招简单明了，一招便是一招，根本就没有变化可言。

曾经修炼过独孤九剑的刘云在宇文青一出招的时候便找到了七八处破绽，连续看了几招都是如此。但是当刘云将这些剑法连贯起来的时候却收起了轻视之心，他发现这剑法真正的精髓并不是每一招剑法，而是宇文青脚下所踏出的步法，和剑法的连贯性之上。

每一招剑法虽然破绽颇多，但是下一招剑法却是迅速的将这些破绽所弥补，如此循环，每一招剑法都是弥补前一招剑法。若不是宇文青为了让他们看清楚将剑法施展这么缓慢，那么每一招剑法的破绽都是稍纵即逝，很难捕捉。

另外如果这剑法配合上脚下的步法，那么其中的破绽消失的就更加迅速，似乎只需要一个转身便可以将这些破绽弥补。这样的剑法刘云当真是闻所未闻