第三十一章(第2/2 页)

说家，稿酬非常可观。有的历史小说还拍成了大河剧。版权费的收入相当丰厚。

他的心境如同装满了海沙的袋子，沉重异常。他伊东是凡人，而不是高高在上的神灵。这种社会问题，涉及生活的方方面面。岂是他一介小民能够解决！一种沮丧夹杂着失落的情绪飘荡在脑海中，让他颓然不已！

路上伊东忽然想到，今天应该是高桥的头七。因为东西日本就风俗而言，葬礼的时间是有差异的。东日本是从去世的当天算起，第七天作为头七。而西日本则是从去世的前一天算起，也就是去世后的第六天作为头七。东西日本的法事也是有一天的差异。

这时熊木的歌声，又飘荡在伊东的耳边。他看了看，是鸠山的电话。

“下午好！鸠山先生。”

“对不起！伊东君。有件要事要告知您。”

“啊！是什么事？您这么一说，我突然有点忐忑。”

“怎么说呢？对不起！伊东君。按照关西的风俗，今天是阿康的头七。他的遗属美代子联系了我们，我们将棋社的同仁都会参加。您也要去吗？这将是我们最后一次能看见阿康了！”

鸠山的语气有些惨然，伊东并不知道电话那头鸠山的眼圈红了。

“这样啊！我当然要去。请您告知我具体时间和地址。”

“晚上七点。地址是……我先挂了。”

“好的。非常感谢您的来电！那么再见。”

伊东摇了摇头，放下了手机。

果然今天是高桥的头七。七武士，头七，七点。真是惊人的巧合。不过大概可能只有他意识到了这一点，吉利的数字七。

日本的七福神主管财运和福气，所以每年初诣要举家出动到神社参拜七福神并求得神签。还可以在淡黄色的空白奉纳绘马上书写自己的新年祈愿挂在神社。反正一块绘马只需要支付几百日元费用，在便利店也只是一两个饭团的价钱。

另外，在佛教中“七”并不是数字，而是代表东、南、西、北、上、下、中间，含义是小圆满。

按照京都区域的风俗，遗属只回收部分头骨、胸骨、背骨、骨盘、手骨等遗骨，而将剩余的骨灰和遗骨放在火葬场进行处理。而东日本则是全部遗骨回收。两者差异很大。

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