第38章 路在脚下(第1/2 页)

“我有根，我本姓冯，单名一个耀字。是被一个姓冯的老道收养，所以便跟了他的姓，我不但有根，还娶妻生子了。我妻子早亡，单留下一女。”

张之维闻言挑了下眉道：“哦？想不到你这样的人还有后。既然如此，你一直在说自己是在渡人渡己，你真的渡己了吗？”

无根生摇了摇头：“自古渡人容易渡己难，说要渡己谈何容易。这么多年，我一直在找寻渡己之道，但越找越发迷茫，看不清前方的路，寻不到真正的己。所以有根也是无根罢了。”

张之维道：“你能让原本一群散沙的全性归于一统，实属不易。上一个能将全性众人归于一统的人，还得追溯到明朝的黑衣宰相姚广孝。姚广孝此人为全性那群狂人寻了一条足够吸引他们，又足够消耗他们的险路，于太平时节倾覆天下。而你却选择普世渡人，引导他们寻找属于自己的道。常言道，堵不如疏，你觉得你堵得住全性的肆虐之心吗？”

“我何尝不是在为其疏导呢？不管是梁挺、吴曼还是李慕玄，我不都是在为其消除执念，梳理道心吗？怎么到你嘴里就成了堵了？”

张之维盯着无根生道：“有些人明白自己要什么，你为其找到自己的道，便解脱了。但绝大部分人是不知道的，你为其完成一桩执念，还会有下一个，难道你就一直为其疏导吗？如此下去只会越积越多，时间一久，便会决堤。”

无根生闻言愣住了，这叫什么话，自己虽为全性掌门，但很少插手门人的事，怎么到他嘴里却成了我干预过多了？随即道：“我渡人从来都是别人来找我，和他们一同经历。但是在关键的时刻我会留给别人，自己退下。吴曼如此，梁挺如此，李慕玄亦是如此。为何到你嘴中我却成了对其强加干预者了？”

“不论是吴曼还是梁挺，都知道自己要什么，无非是不知道自己要求什么。但你扪心自问，那李慕玄知道自己要什么吗？知道自己求什么吗？他如今如何了？”

张之维的话让无根生再次愣住了，随后张之维继续道：“你再想想，全性之中有几人是像梁挺吴曼之流，我像不出一手之数。又有几人是李慕玄之流，那可是多如过江之鲫。所以你再想想，这些人，你渡的完吗？或者说，对于这种人，你疏导得了吗？“

无根生陷入沉思，张之维也不再说话，静静地等着无根生。

半晌，无根生开口道：”依你之见，我应该学那姚广孝，为其找一个宣泄地目标，将他们多余地精力发泄？”

“夫弦歌鼓舞以为乐，盘旋揖让以修礼，厚葬久丧以送死，孔子之所立也，而墨子非之，兼爱尚贤，右鬼非命，墨子之所立也，而杨子非之，全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非也，趋舍人异，各有晓心。圣人对待全性的取舍都不相同。何为全性，保存内在之道，遵从自己的心性、天性。但天性可不是随性所欲，需遵循善良质朴之本心。但你看看，现在的全性是如此吗？“

张之维顿了顿继续道：“作为全性掌门，你又如何？全性，自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好；纵心而游，不逆万物所好，勿矜一时之毁誉，不要死后之余荣，不慕寿、不慕名、不慕位、不慕货，乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利。全性保真便是要保持自己纯真本心的情况下，随着天性、心性甚至自己个性而活。请问现在的全性又有几人能保持本心，随性而活呢。”

无根生陷入了深深地思考，张之维也不打扰，任其参悟。

就这样二人对坐一天，无根生突然睁眼，怔怔地盯着张之维。

张之维看着无根生说道：”真性不乱，万缘卜挂，不去不来，此乃长生不死也。此乃全真教义。我们修道修的是什么？性命修为，何为性，全性保真，不以物累形。直白点说就是贵己。你全性与全真皆是信奉全性保真，为何会走上截然相反的道路？换句话说是谁错了？再说直白点，你们其实知道是自己错了。但是错了却不认，还给自己戴上一顶高帽。这便是如今的全性。无根生，你身为全性掌门，你可曾直面过自己的内心？如果看不到自己的本性、本心，又何谈渡己？己都没有，又何谈去渡？“

无根生听后如醍醐灌顶：“我这一生实属荒诞，妄自渡人，却连自己都看不透，说起来实属狂妄。今日与道长一番论道如醍醐灌顶，让某幡然醒悟。想来前半生都是蹉跎罢了。道长心念通天，道心稳固，真乃天人也。无愧天通道人。无根生告辞。”

说罢，无根生便起身离去了。张之维看着无根生离去的背影，说道：“脚在自己身上