第5部分(第3/4 页)
;物质界)原型:地
我们人类生存的世界,灵魂在此有了**。
卡巴拉生命之树名词补充
5十个原质编辑
十个原质(te ten epirt):在卡巴拉的历史发展中,不同学派对质点提出了不同的构成结构,表达了不同的灵性层面。计数到十的传统始于《创世之书》,“虚无的十位质点,既非九,也非十一”。 虽然不同学派总共列出了十一个质点,但其中的两个质点(keter与daat)被看作是同一本质的潜意识表现与意识的表现,所以这十一个质点归为十个类别。
十个原质按照由上至下,由右到左的顺序分别是:
王冠(rwn):超越、神的本性;亦代表着净火天。
智慧(wid):智慧、纯粹理性、创造原点;亦代表着恒星天/原动天。
理解(undertanding):执行、实质的理性、创造之泉:亦代表着土星天。
仁爱(lve):爱、仁慈、恩宠、伟大;亦代表着木星天。
严格(everity):法、神的权利、恶的发现、怒;亦代表着火星天。
美丽(beauty):慈悲、调停、美;亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。
胜利(vitry):永远、膨胀、胜利;亦代表着金星天。
光辉(plendr):尊严、收缩、光荣;亦代表着水星天。
基础(undatin):基础、万物的基础、神的创造力;亦代表着月球天。
王国(kingd):王国、物质、人;亦代表着四元素所合成,即是物质的存在。
如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”(pat laing wrd)
在16世纪的鲁利安体系的卡巴拉(英语:露riani kabbala)中,出现了质点daat(知识)。daat所在之处,生命之树的十个质点合为一体,所以通常不会被描绘。然而有时daat也会被视为质点并取代keter,沿生命之树中轴线出现,位于keter(王冠)的正下方、tiparet( 美丽)的正上方,这时它被视为非意识的keter的意识表现。
6四个世界编辑
四个世界(tewrld):
原形的世界(te aretypal wrld):位阶最高,最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想,代表着神的意志(te will deity)。
创造的世界(te reative wrld):来自atzi露t的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界,神的心(te eart deity)
形成的世界(te ratin wrld):来自bria的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界,神的心智(te ind deity)
物质的世界(te aterial wrld):原始的光分崩离析,开始结晶形成物质,自然界,以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物,这是人的世界。
7三支柱编辑
三支柱(te tree pillar):
三支柱从右往左分别是:
慈悲之柱(pillar ery)、温和之柱(pillar ildne)、严厉之柱(pillar everity)
二十二路径(tepat):
“路径”是两个原质之间意义的连结,生命之树代表着精神到物质的产生过程。
8总结编辑
现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创,他将过去的知识,以数字和字母的方式结合起来,作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字,每个数字都对应一个希伯来文字母,具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》(eer azar)而广为人知,这种说法到了十六世纪已经发展成类似基督教形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树(epirt)为信仰核心,但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。epirt的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”(r eite),
本章未完,点击下一页继续。