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这一年降生，华亭距离茅山也不算远，便来此看望。有云：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”城西花园浜夏家老宅大门左侧挂了张大弓，果真是书香儒家，因循古礼。坤元来在门前，也不要人通秉，直往内堂而来，口中喊道：“英雄子何在？”夏家佣人不知什么情由，看坤元样貌脱俗，玉树临风，还道是夏家亲友，未加阻拦。坤元便大大咧咧闯入内堂，正赶上淳父夏允彝，令乳娘抱出完淳，和陈子龙等几位好友一起庆贺。坤元闯了进来，允彝观其面生，然袍袖宽博，英姿超然，不似常人，忙道：“贵客尊讳可否见教？”赵坤元也不答话，向襁褓内的小完淳看去，粉雕玉琢，双目如漆，也直看着坤元咧嘴微笑，坤元高呼：“好个英雄子。”从怀中拿出一块玉诀塞到完淳身侧。众人不解，均无人识得坤元。坤元又往陈子龙看去，说道：“莫不是昨夜红楼梦，桃花万树中的陈卧子？”陈子龙一惊，这两句是其新近才作的春日早起戏作，因为觉得脂粉气了些，还未落于纸上，不想这面生的后生居然得知，正在困惑见，坤元又是大笑数声，转身离去，允彝等呼之不及，早没了踪影。众人皆以为异，然对小完淳越加期许！

赵坤元装了一回世外高人，自己也觉得有趣，独自暗笑，只是日后扶持朱明危局，少不得要助力那些他曾经阅读明末历史所钦敬的英雄。

接下来算定方位，架起清宁剑光，往四门山而去。

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第六回　宝剑成清宁　化形入地仙

且说赵坤元心中想到蜀山世界众多截教飞升门人遗存法宝，心中大喜，眼下这茅山福地便有三茅真君洞府所在。西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北兴化北茅山修道，后来他们受请往江南句曲山，驻锡华阳洞，祛除瘟疫，施药救人，后人因此将句曲山改名为茅山以志纪念。茅氏三仙实则与封神之期的练气士相距较远，论资历功行便是与截教三代弟子也有较大差距，然修习的乃正宗上清道法，实属截教一脉，坤元此番前去取宝，自然礼敬有加，呼为师兄实属高看。毕竟他是圣人亲传，身份非比寻常，只是现今法力低微，还是低调行事更为明智。

闲话休提，看罢玉简所载的茅氏三仙的谱录，坤元心中大定，三茅真君成道之后将其法宝丹药择其精华封存于华阳洞内，原本留作茅山派日后之用，可惜茅山派后继乏人，日渐式微，仙家法宝通灵无比，亦择主而侍，未遇有缘明主，自然隐而不发，千百年来未有散失，今日便都便宜了赵坤元。暂停了内视观想，放出青萍剑意，一道清光，只向华阳洞而来，转瞬即至。来到洞前，打眼观瞧，这华阳洞也是人间有名洞府，仙家修真所在，前世混元祖师茅山练剑之时也曾来此瞻仰，因是前辈成道之所不敢怠慢，另外换了大茅峰下的金牛洞作为练剑之地，未加详查，不曾看出洞中机关。其实三茅真君毕竟修道经年，布下的封印机关，以混元祖师当年的道行也难看出端倪。但今时不同往日，坤元所习不是混元祖师那样庞杂，乃上清正宗至高道法，且有玉简谱录详细指明，很快在洞内发现关键所在。这华阳洞虽然是成道圣地，四时香火不断，但毕竟僻居群峰一隅，人迹少至，恰好又是天色微明时分，洞中无有人在。坤元来至洞中左侧石壁之下，心中默祷，口诵玉简所载真言，双手捏了一个五品莲花印，往壁上照去，石壁顿现金光，微微闪耀，片刻光景，于中间裂开缝隙，往外喷射数道光柱，似利剑一般剖开石壁，便显露出一个洞穴，内里云气蒸腾，宝光四射。坤元也不迟疑，举步入内，身后石壁复又合拢如初，毫无异状。

入得洞来，云气渐消，方可视物，这洞方圆十余丈，极为宽大，内里石壁錾刻三清祖师名讳，下有一青石供桌，上面只摆放着一个玉匣，一个黄皮葫芦，石桌下三个蒲团，应该是茅氏兄弟打坐之用，蒲团前各有一个剑匣，俱用符咒密封，除此而外便无余物。坤元首先来至供桌前大礼参拜三清，又向蒲团施礼如仪，所谓礼多人不怪，又道是拿人手短，今日收取茅氏宝物，这个礼三兄弟完全当得。接着坤元先去看那玉匣，打开之后是三卷帛书，以朱砂写于天孙锦上，其上所书乃三茅真君所习、、三天书，俱可修到天仙位业，不过坤元所习更加高深，非此三书可比，自然只能作鸡肋之弃，且先收还匣内，日后遇着有缘再行赐下。那黄皮葫芦收纳了三茅真君所炼仙丹，坤元通读