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治政斧才控制住了曰本所有的地方，而这个时候，曰本列岛上面的人口已经不足八千万人了，非洲和远东联邦是他们最大的分散地，中国人已经不是苏氏治下的最大人种群了。

主要还是中国人普遍不愿意去离井背乡去外面，不管苏氏提出的条件多好，也无法招募到足够数量的移民，由于无论是梦想城那里还是远东联邦都不是一个完整的国家，所以他们的国籍都还可以保留，但就是这样，还是不行，倒是东南亚和台湾有很多人听说这样的条件后，纷纷过来报名。

当华人的人口比例降低到一种程度后，苏明就要停止从曰本的人口迁移，虽然这些人过来后，足够听话，足够努力，但是苏明为了以防万一，还是不敢让治下全部都弄成清一色的曰本人。

倒是留在境内的曰本人发现外面的世界更加宽广和美好后，苏氏对于他们也并没有什么歧视后，愿意出来的人倒是越来越多，特别是很多年轻人，更是非常乐意到外面的世界去闯荡一番。

岩田男子或许是出于讨好苏明的心理，或许是另有想法，竟然提出了将东京市改名为感恩城，同时尊称苏明为“和族圣德恩人”的称号，和族就是曰本人的主要民族，岩田男子主要是考虑到带上曰本字样的话，会让人误会为对旧国的留恋。

对于这样的提议，苏明无可无不可的意思，无论曰本人怎么想吧，准备把自已当成恩人就是恩人吧，苏明没有想到的是，岩田男子的这个提议竟然在曰本获得了巨大的响应。

很快曰本就开始流行一种说法，说苏明本身是须佐之男转世，本身就是为灭世而来，曰本人所承受的一切都是该有的惩罚，而须佐之男大神因为不忍看到自已的子民全部灭亡，所以才放弃惩罚，转为帮助曰本民族重新被世界吸纳。

曰本人是一个非常善于反思的民族，只是太喜欢反思了，所以就成这个样子了，听苏明听到了这个消息后，气的差点没有跳起来，自已怎么会是那个相貌丑陋、粗鲁不堪、力大无穷的神明转世，不过这种说法可由不得他不承认，很快神道教的神官就主动给苏明送上了代表圣物的草薙之剑、八尺琼之勾玉和八呎之镜，代表着神道教对这个传说的认可。

苏明捏着鼻子收下了这三件圣物，本以为这件事就这么算完了，谁知道过了没有几天，岩田男子又带着一大批神官找上门来，同时还带着五百名少女，说按照古制，应该有一千七百五十二名纯洁的少女做为侍女的，可是现在曰本实在找不到那么多合适的少女，只好先选了五百名送上，等以后有新的，再接着送来。

苏明看了看他们送过来的少女，姿色基本都尚可，太差的估计他们也没有胆子送过来，是不是纯洁苏明就不知道了，不过几千万人里面，只能挑出这五百个，估计也比较真实，不过就是年龄吗，太小了点，基本上都是十四五六岁这个年龄层，这是让我玩养成游戏吗，那也养不了这么多呀。

不过有了这个名号后，苏明在曰本的号召力一下子猛升，苏明说的话就象是圣旨纶音一样，根本没有人敢不听，难道说地震还能让人智商下降，苏明很是不解，却不知道，人类遇到了无法抵挡灾难时，很容易把这一切归诸到神明身上。

不过既然曰本人愿意信，那就随他们信好了，反正对自已也没有什么太不好的影响，反倒是让苏明解决曰本这里的事情变的容易多了，就是见了美穗子，美穗了也莫名其妙地带着一点恭敬，让苏明很是不舒服。

曰本最开始发生地震的时候，美穗子对家里虽然担心，但并没有什么其它的想法，曰本处在两大板块的中间，一天不震上两三次都会让人奇怪，所以发生地震也并没有什么可奇怪的，可是当这个地震是苏明发动的这个消息传出来后，美穗子就沉默了，她无法对苏明的行动说些什么，同时她又无法将自已跟国家和族人割舍开来，所以她选择了自我封闭，不见任何人。

可是当曰本逐渐得到改变，同时苏明又在不断地对曰本进行援助的时候，她又逐渐改变了想法，主动走了出来，开始协助苏明的对曰工作，同时住友家族通过美穗子，感觉跟苏明有点不同的关系，也积极的参与到这些事情中来，帮着做了很多事情。

等苏明神明转世的身份流言一出来，首先相信的就是他们这些人，苏明真不知道你要说没有见过自已的人相信就算了，你们这些都见过我多少次了也会相信这个，倒是让苏明很是怀疑他们是不是为了讨好自已故意做成这样的。

可是就连美穗子也这样对自已倒是让苏明有点相信了，这种信奉可能是深深扎根于曰本人的心中的，不过把