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万万岁！

身边仅存的两位死士怒视楼兰士兵面无表情早已经杀红了眼，他们身体里流淌出殷红的血早已经渗透了衣衫，顺着手中锋利的剑如注般的滴在石阶上。渐渐的已无力支撑自己的身体。但却依然大气凌然的直立着，永不服输的姿态捍卫着大汉天子的威严。

尉屠耆身体如筛糠似的颤抖着蜷缩在傅介子身后的角落里。此时的他也许在恨，恨他的子民视他如仇敌。也许在悔，悔不该回到这片给予他生命的土地上。如若他决意不回楼兰，依然质留在大汉朝，也许此时他正躺在长安城青楼美女的温柔乡里。这就是人生的选择，一脚天堂，一脚地狱。胜者王，败者寇。

浮土老将军，我们如何处置他们？大将哈扎尔硕手持圆月弯刀回头狡猾的询问白须七旬老者。这冒着诛杀王室血脉的罪名他怎么会独自承担。谁也不敢断定身着楼兰国王服饰的人，不是他们质留在汉朝的耆王殿下。被称为浮土哈尔的老者上前一步，诛杀汉使，把自称耆王的人关进大牢，听候发落。

大将哈扎尔硕似乎内心另有盘算，并没有理会老将军浮土哈尔命令，却转身又询问百官。大家说该如何处置他们？

杀了他们，杀了他们，为我王报仇雪恨！杀了他们，杀了他们，为我王报仇雪恨！百官以及士兵们异口同声，数万个声音震耳欲聋的呐喊着。

是的，的确。他们一定会毫不犹豫的杀了他们，也应该杀了他们。因为在短短的一个时辰里汉朝使者杀了太多他们的同胞兄弟，整个王宫内外尸体已经堆积如山。仇恨泯灭了他们所有的理智。管他是真的耆王子殿下，还是假的耆王子殿下。总之他们恨他，恨他给他们带来了血光之灾。

焉知，这仅仅只是一个开始。谁也想不到辉煌一时的古国楼兰，即将断送在这个第一次回到这片生育他的土地上就带来一场杀戮的王子手中。

傅介子手握削铁如泥玄星宝剑，兄弟们，吾等怎可死于尔等刀下。吾等以死谢我大汉天子厚恩，话声之中便同使者一同挥剑自刎。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

唐代著名诗人王昌龄《从行军》中曾歌颂傅介子这种视死如归破楼兰的精神。　电子书　分享网站

第一章　刺杀安归【4】楼兰佛教

且慢。只听楼兰群将之中有人发出清脆的喊声。说时慢那时快一名身披袈裟的僧侣以迅雷不及掩耳之势闪身于众人之前，数颗佛珠换做暗器正中傅介子握剑之手，玄星宝剑应声而落。

善哉！善哉！僧侣左手牵佛珠立于胸前，威严的立于人群之中。楼兰众将领大小官员均双手合十齐整整的立于一侧，向来者行佛家礼数。仅在一秒钟之前还眼冒火光杀气腾腾的气势顿时间消失得无影无踪，数万士兵将领虔诚的低头朝拜。可见来者身份之显赫，在楼兰地位绝非一斑。

不知藏宗大师有何指教？

就连身居三朝*的浮土哈尔老将军也鞠躬卑微，对其恭敬如父。

我佛神灵。怎可让他们如此死去？我楼兰数千将士地下亡灵焉能安息？汉朝有句话叫客随主便。此人既触犯我楼兰法律，必须照我楼兰方式制裁。

是，是。大师说得有理。来人啊，将其四人捆绑至佛塔刑台。浮土哈尔老将军一声令下，数名王宫侍卫五花大绑的把傅介子以及尉屠耆等四人捆绑了起来。傅介子本想以死谢大汉天子，不想既然连选择死的机会都被其剥削掠夺。

傅介子数次造访西域，也有所听闻楼兰王国一向遵从佛教，佛教地位高于政治权术。千百年来国王都遵从佛旨，楼兰全国上下触犯法律条款重罪者均交由佛教制裁。其惩治方式及其残酷，远远不次于汉朝天牢的酷刑。西域三十六国中，又属楼兰法律最为健全。楼兰人触犯死罪者，均要先食下一种蛊，被种蛊者会在一个时辰后发作。先是肠胃被种下的雪域蛊虫侵蚀，渐渐蔓延到心脏。四周还将被炭火包围，连烧三天三夜，直至皮肉烤糊烧焦仍不能致死。在吊在刑台上示众，等待蛊虫穿破心脏方可窒息。以此提醒全国上下法律之威严不可侵犯。

可见楼兰佛教之盛行，地位之显赫。在此，佛教已不仅仅是普度众生的善举，而是掌握人之生死权的判官。而且千百年来传承下来的酷刑，让人闻风丧胆。在坚强野蛮的汉子，也承受不起，足以被其折服。

西域的初秋，早晚温差较大。当地有句谚语说“早穿棉袄，午穿纱。”楼兰城青石板路上，囚车咿咿呀呀的走在拥挤的人群中。午时毒辣的烈日晒得人皮肤